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這就難怪中國人要相當重視服飾了。人活一張臉，樹活一張皮嘛！事實上，在中國人看來，&ldo;衣不蔽體&rdo;和&ldo;食不果腹&rdo;是同等的悲慘，而&ldo;解衣衣我&rdo;也和&ldo;推食食我&rdo;同樣恩重於山。中國的平民百姓，只要不是窮到實在活不下去的程度，也通常會有一兩件比較&ldo;體面&rdo;的衣服，以用於較為重要的場合。不過，所謂&ldo;體面&rdo;，也並非一定就是富麗華貴或嶄新漂亮。孔子就曾讚美他的學生子路（仲南），說穿著舊絲綿袍和穿著狐皮貉裘的人站在一起，卻毫無愧色的，大概也就是阿由吧！可見中國人的注重服飾，首先不是要漂亮，也不是要舒服，而是要&ldo;合禮&rdo;。

古人很看重服飾的禮儀，一旦失禮便可能釀成大禍。公元前55年，有一天衛獻公約請孫文子、寧惠子兩位吃飯。孫、寧二人依照禮制，準時準點穿上朝服，衣冠楚楚地等在朝廷，一直等到太陽落山也不見獻公的影子。一問，才知道他老先生還在園子裡射鴻。兩位大夫沒有辦法，只好又衣冠楚楚地趕到園子裡。獻公見了他們，連&ldo;皮冠&rdo;也不脫，就和他們說起話來。孫、寧兩位當場勃然大怒。因為&ldo;皮冠&rdo;是田獵和軍事的服飾。皮冠面對的，不是野獸，就是敵人。因此，即便是君見臣，也要先免去皮冠，才能說話，否則便是侮辱。衛獻公請客吃飯，不按時開飯已是失禮，又居然戴著皮冠和被請的人說話，當然要被視為有意侮辱。君視臣為禽獸，則臣視君為寇讎。孫文子便發動政變，把衛獻公驅逐出境，直到十二年後才得以回國。穿衣戴帽的事，豈是含糊得的？

正文 第二章 服飾 二 道德與禮儀

金魚袋，石榴裙

禮儀，其實也是很麻煩的。

穿衣要怎樣才&ldo;合禮&rdo;？無非兩條。一是合身份，二是合場合。所謂&ldo;合場合&rdo;，就是在不同的場合下，相應地使用不同的服飾。比如參加正式會議，穿著太隨便就不合適；而閒居在家，西裝革履的也很可笑。所以，稍微有點身份的人，尤其是古代那些既有身份又注重禮儀的人，常常就會不停地換衣服。比如，行禮時著禮服，祭祀時著祭服，治喪時著喪服，上朝時著朝服，閒居時著燕服。穿什麼衣服，就得配什麼鞋。穿祭服著舄（重底鞋），穿朝服著履（一般的鞋），穿燕服著屨（葛麻制單底鞋），出門著屐（木底鞋）。光是鞋就有這麼多種，別的就更不用提了。但這些規定，都必須嚴格遵守，否則便是&ldo;失禮&rdo;。

不過更重要的還是要合身份。中國古代的服飾是有制度的。什麼人用什麼服飾，包括款式、面料、色彩、紋飾，都作了嚴格的規定。比如周代的時候，只有天子、諸侯、大夫、士這些有一定地位的男子，才能使用上衣下裳的款式，婦人和庶人就只能穿衣裳相連的&ldo;深衣&rdo;。漢代的平民百姓則只能穿本色麻布，染個顏色都不行。唐以後，又規定明黃色為皇帝專用，所以趙匡胤&ldo;黃袍加身&rdo;，也就意味著登上了帝位。明代則規定官民人等不得服用蟒龍、飛魚、鬥牛等圖案，或一定品級的官員可用蟒，不得用龍。蟒袍和龍袍是不同的。穿蟒袍的是大臣，穿龍袍的是皇上，並不是隨便什麼人都可以&ldo;龍飛鳳舞&rdo;。

用了高於自己身份的服飾，便是&ldo;僭越&rdo;，犯了&ldo;大不敬&rdo;的罪；但如特許使用，則是極大的恩典，應予特別的炫耀和宣告。比如，宋朝的時候，凡有資格穿紫色、緋色公服的官員，都必須佩掛金、銀裝飾的&ldo;魚袋&rdo;。服紫佩掛金魚袋，服緋佩掛銀魚袋。服紫色要三品或四品以上，服緋色也