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金字塔的迷惑

早晨7時，我和桑莎從基沙西南側走進沙漠深處。在巨大的沙丘下，我們席地而坐，瀏覽壯觀的古蹟，並享受片刻的寧靜。

這一天是3月16日，離春分只有幾天。一年中只有春分和秋分兩天，不論在地球的那個位置，太陽都會從正東方升起。我面前的太陽，就如同一具巨大節拍器上的指標一般，正確地指出時間在宇宙的位置，從離正東稍微偏南的位置出現，把地平線一分為二後，迅速地向上爬升，將覆蓋在開羅市上空的尼羅河霧氣化於無形。

用埃及名字的胡夫、卡夫拉、曼卡拉也好，用希臘名字的基奧普斯、基夫拉恩、麥西里努斯也好，第四王朝的三位法老不但死後永垂青史，而且他們的名字永遠和這三座世界上最尊貴、華麗、嘆為觀止的建築物連結在一起。他們本身也的確與金字塔有密切的關係，不僅因為希羅多德記錄下的傳說中有他們的身形（傳說本身當然有幾分真實），更因為在基沙高地一帶，除了三座金字塔，到處可見到三位法老王的名字，以及和他們的名字關聯的記述與物品，例如包括三座坐落於大金字塔東側在內的六個附屬的金字塔中，裡裡外外都是有關三位法老的記事。

由於從幾個附屬金字塔的外表看到的證據，的確有許多曖昧不明之處，使得古埃及學者仍然能堅持己見，主張金字塔為&ot;陵墓，而且只有陵墓一個用途&ot;。這一點令我感到非常不解。

我認為古埃及學家用來證明金字塔為陵墓的證據，同時也可以用來證明它並非如此，而且正反兩論都說得過去。例如，三座大金字塔之間&ot;關係緊密&ot;，以及第四王朝三個法老的名字頻頻在基沙各地出現，過去一直被學者解釋為此三位法老，先後為自己的墳墓而動土興建的，但也不妨解釋成金字塔在埃及王朝建立前便早已存在於基沙高地，而在胡夫、卡夫拉、曼卡拉等法老王即位後，立刻摹仿原先便存在的三座大金字塔，建造了一些比較附屬性的小金字塔，以宣誓自己與大金字塔建造者之間的傳承關係，以便繼承那些無名大金字塔建造者的盛名。

當然還有其他可能性。不過問題的癥結在於，到底是誰、在什麼時候、為了什麼目的，建造了哪個金字塔。我們所知不多，能夠掌握的史實也太薄弱，所以無法支援正統派學者的&ot;金字塔陵墓論&ot;。如果肯誠實面對能掌握的史實的話，我們必須承認，我們並不清楚金字塔到底是誰建的，也不清楚是在哪個年代建的，更不清楚它們的功能在哪裡。

包圍在無法穿透的謎團中，金字塔世世代代迷惑著我們。我從沙漠中定神凝視，恍惚間感覺金字塔正越過沙丘，大步向我的方向跨越而來……

第36章 潘朵拉的盒子

從基沙古蹟西南角的高地，往三座大金字塔的方向看去，金字塔在尊嚴華麗中，帶著幾分怪異。

曼卡拉的金字塔最接近我們，而卡夫拉和胡夫的金字塔則在我們的東北方，三者幾乎卻不全然地，可連成一條正對角線‐‐從卡夫拉金字塔的西南角，透過東北角，往東北方向延伸，直至胡夫大金字塔的西南與東北角。這應該不是什麼偶然。不過，從我們坐著的地方看去，這條想像的對角線如往相反的西南方向延伸，再怎麼也不會與第三座金字塔相會，因為第三座的曼卡拉王金字塔坐落在這條延長線稍微偏東的位置上。

古埃及學者拒絕承認這中間有什麼不規則性存在。關於這一點，我一點也不感到意外。學者們從來就不認為基沙高地的建築，是計劃性蓋成的1。在他們眼中，金字塔只不過是法老王的陵墓，三位法老在前後75年間，為主張各自的個性，建造了自己的金字塔，相互之間並沒有任何關聯。如果曼卡拉選擇&ot;出線&o