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還有一個與外語學習相關的例子。據報載，全國中小學中共有學習不好的差生5000萬。我們當然堅決反對給學習不好的學生戴一頂“差生”的帽子，因為這樣做不僅不會使他們在學習上進步，而且還會對他們的心靈造成永久的傷害。但是，很多學生學習困難卻是不爭的事實。可以肯定地說，他們中的絕大部分都不是因為智力上的問題導致的學習成績不好，而是因為非智力方面的因素，比如心理壓力過大、人際關係中的衝突、老師不正確的教育方法，等等。這與成年後在外語學習上的困難有極為相似的心理基礎。

簡單地說，就是你學什麼東西學得好不好，關鍵在於你跟這個東西的關係怎樣，或者說你喜不喜歡它。你越是喜歡它，你就可能學得越好。一位足球明星在回答怎樣才能踢好足球時是這樣說的：抱著足球睡覺。他表達的是他對足球的喜愛程度。如果一個人跟英語的“關係”好到可以抱著它“睡覺”的程度，想不學好可能都不那麼容易了。

很多人給自己外語不好所找的理由是，“我沒有語言天賦。”這顯然只是一個藉口。要把英語學到讓英國人和美國人都感到自卑的程度，當然是要有些語言天賦才行。比如北大教授趙元任先生這樣的語言天才，他能用一個星期時間學會任何一門中文方言，說得操那一門方言的人把他當成老鄉；他從未去過德國法蘭克福，但能夠把當地的德語方言說得完美無缺，以至於法蘭克福人以為他是在那裡出生長大的。如此天賦，對一般人而言，當然是可望而不可及的了。但是，只是一般地掌握讀說聽寫，比如讀讀通俗小報、談談潛顯的哲學問題、聽聽重要新聞、寫寫公文情書，或者考過英語六級，卻並不需要什麼了不得的天賦。你只要掌握了三千個母語的詞彙，你就已經具有掌握三千個外語詞彙的“天賦”了；只要你不是啞巴，流利地說一門外語的天賦也就早已具備了。

深層心理學還認為，語言和我們最深的心理結構是一樣的。透過語言，我們能夠最好地瞭解一個人到底是一個什麼樣的人。比如一個在學習外語上有困難的人，除了我們上面提到的，他可能是一個相對封閉的人之外，我們還可以猜測，他可能還是一個有自戀傾向的人。自戀就是愛自己，愛自己的一切，不管它是好還是壞。成語“敝帚自珍”就很好地反映了有自戀傾向的人的心理狀態：掃帚雖然破一點，但因為是我自己的，所以我要格外珍惜它。換在學外語上，就可能是：我說的是世界上說的人最多的語言，我沒有必要學其它語言；外語不好是我整個人的一部分，學好了就是改變了我自己，而我不願意改變我自己，因為我是最好的。這些想法我們在大多數情形下不一定能意識到，它隱藏在我們的內心深處，不動聲色卻發生著巨大的作用。

學習任何一門技能，並且把它學好，其意義絕不僅僅侷限於掌握了一門技藝而已。這門技藝帶給我們的全新的生活體驗，已經導致了我們整個人格的震盪。它既是我們因為改變和超越了自己而產生的有益的結果，也是我們醞釀下一次改變的巨大推動力。我們就這樣在成長的道路上行進著，一路上會有很多的艱辛，但卻有更多的成功的喜悅。

2001…8…16

，當然是要有些語言天賦才行。比如北大教授趙元任先生這樣的語言天才，他能用一個星期時間學會任何一門中文方言，說得操那一門方言的人把他當成老鄉；他從未去過德國法蘭克福，但能夠把當地的德語方言說得完美無缺，以至於法蘭克福人以為他是在那裡出生長大的。如此天賦，對一般人而言，當然是可望而不可及的了。但是，只是一般地掌握讀說聽寫，比如讀讀通俗小報、談談潛顯的哲學問題、聽聽重要新聞、寫寫公文情