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水的燦爛的笑容讓我心疼無比也驚喜無比。她是忍著痛來完成任務的！而且，摔倒以後又豈止是疼痛而已！肯定還伴有恐懼、緊張、煩躁等負性情緒。但是，完成任務的成就感卻不僅可以使她能夠忍受住疼痛，還可以使她的心情迅速地變好！

我一向認為，疼痛感和成就感相比，前者更為本質一些，因為人首先是生物性的存在，然後才是社會性的存在。但女兒的表現卻證明這種看法不一定正確。一歲的孩子還沒有學會撒謊，她可以向我們展示更多的人性的真實。

由此想到戰場上的英雄們，受了重傷還將最後的子彈射向敵人，或者引爆最後一個手榴彈與敵人同歸於盡。對他們而言，完成了任務的成就感的重要性不僅超過了疼痛，而且超過了生命本身。

軀體的疼痛可以用成就感來減輕，心靈的痛楚也是如此。勞作和勞作以後的收穫，除了物質的以外，還有無法測量的精神的。對很多人來說，後者可能更有價值。

當我們煩惱的時候，做一點能很快獲得結果的容易的事，並充分享受由此帶來的小的成就感，也許是對抗煩惱的一劑良藥。

有人說，煩惱即人生。如果這句話是對的，如果人們還有可能使人生變得不那麼煩惱，那就需要把人生的路從起點到終點用大大小小的成就的果實鋪滿。因為，對人而言，成就感可以比身體的疼痛感和一切負性情緒都更本質一些。

不必懷疑。因為這有一歲的孩子為證。

2000/10/1

外　表　與　內　心

去年春節，一位在南方工作的朋友回武漢時到我家來看我。一見面，我大吃一驚，他竟然把頭髮染成了金黃｜色。我簡直不敢相信，站在我面前的竟然是打了近二十年交道的老朋友。

如果換另外一個人這樣做，我吃驚的程度絕對要小得多。他是何許人也？是我在大學時的哲學老師，年齡比我大七歲。我們的關係雖然名義上是師生，實際上這種關係裡朋友的成分要多得多。有幾年我們幾乎是形影不離，共同經歷過很多事情，互相之間非常瞭解。作為哲學老師，十多年以前他是符合我們想象中的哲學老師應該有的形象的。不僅如此，他可能還比我們想象的形象更保守一些。讀的都是宗教、哲學和藝術類的嚴肅書籍，聽的全是歐洲古典音樂。而且還有一個很能說明他的風格的例子：有幾年時間，他都是穿著最老氣的、對襟衫式的棉襖過的冬天，那可是五、六十歲的人才穿的東西，而他那個時候還不到三十歲。這樣的一個人，你絕對想象不到在他四十多歲的時候會做出染頭髮這樣前衛的事情出來。

我從來都堅信，外面的變化的前提是內心的變化，或者說，如果內心不改變，外表的改變就不可能發生。在後來跟這位朋友的交談中，也證實了我的這種信念。他是八年以前下海經商的，意氣風發的商人的心態，與默默做學問的哲學教師的心態相比，當然是完全不一樣了。我們無法評價染髮是對還是錯，也不能說哪一種心態要更好一些。不管怎樣，一個人改變了自己的心態和外表，只要他自己覺得那樣的改變沒有什麼不好，那我們就該祝賀他，因為這些改變意味著經歷和見識的增長，以及對自我的某種突破和超越。這種突破和超越不是在每一個人身上都會發生的，也不是隨時隨地都會發生的。

最近讀報，讀到一則外表（毛髮）與政治和宗教相關的新聞。該新聞說，阿富汗的塔利班政權倒臺後，男人們都剪掉了大鬍子，準備開始新的生活。塔利班是原教旨主義者，它規定男人必須留鬍鬚，否則將收到嚴厲的懲罰甚至監禁。所以阿富汗男人留鬍鬚，就不僅僅是個人的事情，而是在行為上和信仰上認同塔利班政權的象徵。至於內心是不是同樣服氣，那就是另外一回事了。不過塔利班對個人自由的粗暴干涉，跟中國歷史上發