第83章 潭州會蔣敬(第1/4 頁)

下一站便是潭州，離大名府約十天腳程。黃鉞等五人告別大名府的蔡慶，耗時十餘日，來到潭州。要找一個叫蔣敬的人。

北宋時，潭州屬荊湖南路，轄十一縣,治所湖南長沙。蔣敬便是潭州人氏。他精通書算，能“積萬累千，纖毫不差”，人稱神運算元。他原是落科舉子出身，因科舉落第，遂棄文從武，也能“使槍弄棒，佈陣排兵”。行軍打仗時，他頭戴峨冠，身披鶴氅，腰繫絲絛，背一把大鐵算盤（兵器），騎一匹小毛驢，一副世外高人形象。武藝到底如何，我李鐵牛從沒見過過。也許這就是“從來高人不見招，見者已赴黃泉路”。有詩為證：“高額尖峰智慮精，先明何處可屯兵。湖南秀氣生豪傑，神算人稱蔣敬名。”與摩雲金翅歐鵬、鐵笛仙馬麟、九尾龜陶宗旺一同在黃門山落草。為黃門山二寨主，後因欽慕宋江，上了梁山。梁山大聚義時排第五十三位，是掌管監造諸事的十六員頭領之一，負責考算錢糧支出納入等事務。蔣敬作為梁山後勤保障工作實際上的統籌調配者，是梁山不可或缺的專業技術人才，也是梁山上最被忽略卻意義最為重大的一位好漢，甚至是梁山系統的能量中樞，關係到梁山的生死存亡。徵方臘後，授武奕郎、都統領，辭官返回潭州為民。

所謂梁山好漢，基本上都是我李鐵牛這樣的一群莽夫，別的本事沒有，掄胳膊踢腿，一個比一個狠。大口吃肉，大碗喝酒，餚核既盡，杯盤狼藉。但是，莽夫裡也不乏文明人，萬花叢中一點綠就是蔣敬，在烏央烏央的好漢堆裡，真是格外顯眼。

為啥蔣敬就是個文明人呢？因為人家可是梁山上名列第一的高階知識分子，曾經參加過科舉的人。“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。”說的就是蔣敬這種人。但讀書這種事，無論古今，都是很燒錢的，蔣敬眼看著家裡的餘糧，都給自己交學費了。所以讀書特別刻苦，夏練三伏，冬練三九，寒窗苦讀十年，希望考個功名。身上鍍一層金，鯉魚變金魚，就能得到皇帝賞識，混個一官半職，改換門庭。蔣敬透過勤奮努力，終於腹有真知灼見，胸藏錦繡文章，萬事俱備，就等高考了。萬萬沒想到，這麼多年的黃岡密卷都白做了，硬是沒撈到個舉人。舉人都考不上，進士就別想了，進士不能想，就進軍。蔣敬心一橫，來文的不行，咱來武的也不行嗎？於是他一把火燒了家裡傾家蕩產換來的《歷年殿試真題解析》《大宋文狀元作文彙編》《大宋黃岡密卷》《大宋衡水試題集》《三年舉人，五年進士》《武經七書》等熱銷科舉必備書籍，於是，精通各種陰謀陽謀、排兵佈陣、奇門遁甲、馬步水三軍聯合作戰。但是，他忽略了一點，武舉不光考戰略構思、紙上談兵，還考真刀實槍真功夫，所以棄文從武之後，蔣敬依然沒有撈到任何功名，註定要鬱郁不得志了。

然而在不斷的打擊中，蔣敬慢慢的發現，自己雖然文武兩方面，都沒能順利開花。但是自己的計算能力，卻有了顯著提高，無論是心算、口算、珠算，都異於常人了。

這大概是書讀多了的後遺症，拿起來一本書，瞅一眼，就知道幾行幾列，一共幾個字。練武的時候，看一眼兵器架，就知道十八般兵器，能有多少種排列方法。文武兩不就之後，蔣敬徹底放棄了科舉，開始放飛自我，有意鍛鍊自己的算術能力。書架上的四書五經、孫子兵法，悄摸的換成了《算經十書》，毛筆換成了算盤。雙刀也換成了特大鋼鐵算盤，還以算盤珠子做暗器。

腦子裡琢磨的問題，也從孔子見南子的公案，十步殺一人劍法，變成了雞兔同籠。隨即達到了登峰造極的地步，“精通書算，積萬累千，纖毫不差”，這的不就是行走的計算機嗎？十位數以內的加減乘除開根號，您隨便出題考，能差一位小數點，就算他蔣敬輸。但是，宋代的科舉考試，只分文武，不分文理，分文理是一千多年後的事。所以蔣敬這個倒黴蛋，別看他