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�豢矗�僖膊灰�械叫腦誆����彼�景痢⒒曰偷賾�縉��薄薄Ｈ歡��鋅贍芨窶乘苟儔救�1840年發表他的精彩絕倫演說時，是在罌粟的作用之下。因為他在下議院演講前，常在咖啡裡兌鴉片酊喝。像前面提到的刑事律師托馬斯？厄斯金一樣，格萊斯頓發現，鴉片可以緩解做長篇演講前的緊張，在演說過程中保持風度。倫道夫？丘吉爾（1849－1895）勳爵確實把格萊斯頓的演講比作“服嗎啡！感覺……是無以倫比的，但恢復是痛苦的”。

第一次英中戰爭的戰略程序對鴉片史沒有多大影響。《南京條約》的主要作用——激發了摧毀滿族王朝統治地位的程序，導致1898年外國列強瓜分中國的局面。必須注意的是這場戰爭的宣傳效應，人們對東方，對鴉片的態度發生了永久改變。維多利亞女王（1819—1901）自此認為“東方”是“非常野蠻，殘暴和危險的”。當然，19世紀40年代宣傳的中國鴉片館聳人聽聞的形象，導致了人們對英國鴉民缺少寬容。一位英國人1842年從馬六甲海峽發回報告說：

煙館是可以想象到的最悽慘、最悲慘的地方：它們從早上6點開到晚上10點，每家都有4到8張床，竹製的，鋪著骯髒的席子或藤墊。床頭放著一個窄木凳，用作枕頭或墊子。煙館中間有一盞小燈，用於點菸的同時，在邪惡、悽慘、陰暗的煙館裡散發出一種沒精打采的光。一張破桌子上放著幾隻杯子、一把茶壺，還有一罐水，供抽菸者用。

他的報告包括了有關鴉片價格波動的不詳資訊。“在檳榔島，過度的稅收增加了對鴉片的熱望，更糟的是，為了獲得鴉片發生的謀殺和其他犯罪翻了四倍！！”他斷言，中國人鼓勵食鴉片是為了阻止同性戀。“父母們習慣於讓孩子染上煙癮，顯然是為了防止他們誤入更可恨的歧途，中國人也許比地球上任何民族都更傾向於此。”

在男性生產力成為經濟衝動和文化崇拜的時代，這樣的評論有著巨大的影響。中國鴉片的壞名聲逐漸加到了英國鴉民身上。鴉片消費作為一種頹廢和奢侈的習慣，與西方進取的、工業化的和擴張性的勢力願望不相符。人們對鴉片的這種認識，反映出對英國新興工業城鎮裡的習俗、條件和公共健康的一種普遍關心。柯勒律治1818年對工業國家的狀況作了總結。他寫道：“富人是壓迫，窮人是打架、放蕩、騷亂；丟掉了所有個人和公共社會的責任。”卡萊爾1829年指出，這是一個“機器時代，無論從這個詞的內涵還是外涵來說”。在工業化經濟中，時間就是商品，拖拖拉拉受到人們的譴責。法國社會思想家克勞德－亨利？聖西門（1760—1825）敦促工業領導人取代大主教成為國家精神領袖。生產勞動會給人類帶來救贖，社會的主要目的是組織公民生產有用的物品。他的信徒1826年辦了一份雜誌——《生產者》，他們極力反對懶散和吸食鴉片的精神，產生了極大的影響。一位聖西門信徒1844年指出：

享受寧靜對於一位勞動者來說，幾乎是耗磨時光。他的房屋四周或許是綠色蔥蔥，天空晴朗無雲，鮮花芬芳，鳥兒歌唱，一片生機盎然。然而，如果一個工人無所事事，他就難以享受獨居的魅力。然而，如果他碰巧聽到遠處工廠傳來的轟鳴聲或笛聲，就像聽到工廠單調的機器聲，他會神采奕奕。他不會再聞到花兒的芬芳。工廠高聳的煙囪冒出的煙、鐵砧上的撞擊聲，讓他興奮不已。他記得他工作的那些歡樂日子。

鴉片令人女性化，對頹廢的人有吸引力，這些看法變得愈加明確。倫敦毒物學家安東尼？託德？湯姆森（1778—1849）1831年指出，“在土耳其、敘利亞和中國，”用鴉片“提神早已是尋常之事。近些年來，不幸的是，許多英國人，尤其是女人，染上鴉片癮”。約翰？帕里斯（1785—1856），威斯敏斯