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如果地脈的五行失衡，應該就是從那裡發生的。”

我們聽著楊凌的話，張偉感嘆了一聲，說道：“哎，不會又要我們潛水吧。”

楊凌搖搖頭，說道：“應該不用，當時的古人在這裡的正中的地方佈下這巨大的水潭，我想，應該是利用了水包容萬物的屬性，把整個地脈的龍氣隱藏其中，而水是世間至柔之物，我想古人同樣也是利用了這一特性，使得裡面的五行之氣能千年都得到補給。”

我們聽楊凌說到這裡，張偉忽然一個呼嚕地就從地上站起來，拍了拍屁股，說道：“那行，這方面楊凌你是大師，你說怎麼著，我們就怎麼著，既然確定了方位，那我們就趕緊下去吧。”

可是張偉剛想動身，這時楊凌看著眼前連綿不斷的水杉，卻搖搖頭，說道：“現在還不是不行，因為這個水潭之前的水杉都是按照著五行相剋的辦法去佈置的，我現在還不能參詳得透其中的方位，所以如果我們現在下去，是要迷路的。”

“那我們現在該怎麼辦？”張偉著急地問道。

楊凌伸出手搖了搖，示意張偉先不要說話，然後從地上撿起一塊石頭，就在地上比劃起來。

大概過了二十分鐘這樣，楊凌眼前一亮，對我們說道：“好了，我現在倒是大概能理出走這裡路的方法了。”

我們聽見楊凌興奮的聲音，馬上都圍了過來，看著楊凌在地上的圖畫。

楊凌這時整理了一下思緒，指著地上的圖畫，比劃著對我們說道：“你們看，這裡的地形佈置是屬於雙五行的佈置，所謂的雙五行也就是這裡有方位的五行佈置，也有這裡地形自身的五行佈置，這裡的雙五行都是疊加起來的，所以顯得比較複雜。不過我們其實可以把它們分開來看的。”

楊凌說完，用石頭在一邊的地上，寫上了東南西北中的方位，然後對著方位上寫上金木水火土的五行。接著指著圖畫對我們說道：“首先我們要知道五行的相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。這裡的方位就是按照這個五行的原理來佈置的。接著我們要知道方位與五行的關係，在東南西北中這幾個方位中，分別代表的是：西金，東水，北火，南木，中土。如果我們能找出這些方位的相生之法，那麼我們就能從眼前的樹陣之中走出去了。”

楊凌說到這裡，一邊指著圖中的方位，一邊對比著眼前的地形，對我們說道：“你們看，這裡的中間是我們要去的水池，因為處於中間，所以可以看做是土屬性的方位，那麼五行之中與土相生的，莫過於火，所以我們只要找到火屬性的位置，就可以從火屬性的位置走過去了，這個火屬性的位置是在北面，木生火，要到火屬性的地方，就必須要先到木屬性的地方，木屬性的地方在方位五行之中是屬於南面。剛才我從羅盤上看到，我們現在的方位剛好就是在這個地脈之中的正南面，所以換句話來講，我們現在如果要到中間的水池去，應該是先往北面走，然後再折回中間土屬性的水池方位。”

楊凌邊說邊比劃的，我們終於也搞清楚了這迷宮一樣的樹陣，想不到這樣的水杉栽種在這裡，不單單是起到祈禱的作用，更是運用了這樣的相生相剋的原理，也起到阻擋外人的作用。

聽完楊凌的話，我心中暗暗感慨，幸好與我們同行的還有楊凌，如果沒有這個陰陽家的傳人，精通這方面的知識，相信就憑我們幾個，就算找到了地脈的大門也進不來。

想到這裡，我們也不得不再次地敬佩這古人的智慧，如此浩大的工程面前，竟然還能想得這樣滴水不漏，甚至在我們進入地脈之後還有阻擋的方面，現在想來，讓陰陽家的傳人來守護地脈是正確的，因為除了他們，我覺得世界上並沒有第二個人能破除這些風水上的謎團。

不過我們想歸想，在理清了眼前的路程之後，我