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第61部分(第1/5 頁)

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明玄聽後,抬頭看著天空,沉默了一會後,淡淡道:“盤古一身所學,除自己的先天神通外,其他均為我所授,說起來,盤古稱我一聲師尊,也未嘗不可。”

后土與冥河震驚的不知道該如何是好,腦子嗡嗡作響,明玄與盤古之間的關係,竟然是如此。后土與冥河,連明玄何時走了都不知,只是留下了那幾千新生的阿修羅族,站在輪迴宮之前。

許久之後,后土幽幽嘆了一口氣,眼角止不住的流下了兩行清淚,對著明玄剛剛站立的位置,幽怨道:“你幹嘛要告訴我!你幹嘛要告訴我!”隨即泣不成聲,留下目瞪口呆的冥河,跑回自己休息的地方去了。

明玄離開了地府,也不想立刻回到蓬萊道,駕起浮雲,載著明玄,隨意在洪荒中行走。

現如今,洪荒大約分成了三部分,首先便是洪荒大地以及四海,是為人界。

東勝神州是人族主要的聚居地,大部分人族,都居住在東勝神州中。

北俱蘆洲常年漫天冰雪,少有人煙。

南瞻部洲雖然也有人煙,但卻不多,不少奇珍異獸,得道高人,隱居此地。

西牛賀州是天下群妖的聚集地,險山惡水,但也有妙地,比如,五莊觀就坐落在西牛賀州。

西牛賀州除卻群妖,在最西方,還是佛教的山門所在。

封神之戰,準提算計了通天門下的大弟子多寶,棄道入佛,成了準提的弟子,在西牛賀州,奉準提之意,建立了小乘佛教,立志要將小乘佛教傳往東土,天下之人,盡皆信佛。

小乘佛教在西牛賀州中已經小有進展,附近的一些國度已經逐漸信佛了,這其中固然有現在已經叫如來佛的多寶的原因,也有在封神之戰中被準提渡往西方的闡教門人,更有早就入釋的燃燈的算計。

昔日的夾龍山飛雲洞懼留孫,現如今已經入釋成為了懼留孫古佛。

五龍山雲霄洞文殊廣法天尊,成了文殊菩薩。

九宮山白鶴洞普賢真人,成了普賢菩薩。

普陀山珞珈洞慈航道人,現如今成了佛教的觀世音大士

但是在準提要渡截教十萬門人的時候,被明玄阻止了,所以截教除了多寶這個比較出名的外,也只有寥寥幾人入了佛教,其他諸如雲霄、無當聖母等人,依然還在金鰲島的碧遊宮中,聽通天講道。

而趙公明,這位前世被燃燈算計,又被陸壓用釘頭七箭術拜死,比較倒黴的人,現如今也在明玄的提名下,做了北極紫微大帝,管理日月星辰。

雖然這些小節被明玄抓住機會改了,但是人族大興的大勢,還是依然實現了。

現如今,明玄要做的就是讓準提借西遊之計,讓佛教傳到東方的唯一機會,讓佛教從此大興的機會破掉。

昊天與四御統管天下群仙,稱為仙界。

后土所管的地府垂入到了掉面下的九幽之地,被稱為幽冥界。

一百四十六 石猴出世

明玄心有所想,身體也不自覺的飛,不消多少時間,明玄便來到了東勝神州。

東勝神洲,海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判後而成。

那座山正當頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上有九竅八孔,按九宮八卦。四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。內育仙胞。正是當年女媧補天時,最後剩下的那一塊補天神石。

明玄站在虛空,隱去了身形,只是靜靜的看著這塊石頭。

這塊石頭

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