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改革開放以後，家家戶戶分了地，不二年，吃紅薯乾麵做成的黑麵饃，就成了過去。老話說，“衣食足，知榮辱”。寨子裡的幾個老年人開始活躍起來，各姓氏都有人牽頭搞起了續家譜。在這些老人看來，如果不辦這種事兒，就好像對不起老祖宗似的。

在我們馬寨，大姓氏的是孫、劉兩家，一直沒有亂派。如孫乃器、孫乃社是孫家的一代人，是“乃”字輩；下一代是孫丙豪、孫丙印等，是“丙”字輩；再下一代是孫松寅、孫松濤等，是“松”字輩。孫二孬就叫孫丙貴，只有他割過牛舌頭的爹一直叫孫滿倉，其實大名也叫孫乃祥。

劉家劉大爺他們堂兄弟十幾個，用的字“派”是“立”字，到劉慶典一輩人用的是“慶”字，下一輩人用的是“繼”字。也有例外的情況，比如貴亭叔，本來與劉慶典一輩，他的兒子春生應該是“繼”字輩，但他們好像都沒有大號，反正即使有，也沒有叫響過。

杜家原來沒有字“派”，七太爺他們都是隨意起的名字。杜思寶的爺爺杜興和弟弟杜旺商量後，開始立了規矩。他們動員了自己腦細胞裡邊所有的文化知識，參考了鄉里鄉親們中用過的最好字眼兒，在他們的下一輩用了“鳳”字，於是有了杜鳳翔、杜鳳梧和杜鳳桐。由於經常缺吃少穿，杜興給杜鳳翔的兩個兒子起了“小寶”和“小暖”後，杜鳳梧有了兒子小磊。這時，杜旺下世了，他兒子杜鳳桐又遠在千里之外當工人，杜興沒人可以商量，就自己想，人得有個盼頭，所以決定讓孫子輩用“思”字。得到了溫飽以後，下一代一定不能再過苦日子了，再往下代傳，用“長、久”，等等。

發生這些續家譜、排字“派”的風氣，是在杜思磊拐走劉繼宗的媳婦那一年開始興盛的，當然與杜思磊有沒有拐走劉繼宗的媳婦無關，也不盡然是因為吃飽飯以後發生的。被###的老財主孫乃器的兒子孫丙豪從臺灣回來探親，應該屬於一個很重要的誘因。

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收音機（1）

孫丙豪同他的小妹妹孫轉聯絡上，是在1982年。這裡邊的曲折，難以一言盡述。

孫丙豪走的時候是在1948年，那年他剛剛滿二十一歲。這個財主家的兒子，當時在省會汴梁城，歷史上又叫“東京”，也就是現在的開封市，讀高中二年級。我們寨子裡的群眾，聽到哪裡吵吵鬧鬧的時候，就會說：“幹啥呀，熱鬧‘東京’的！”這裡的“東京”，絕對不是指日本的東京，而是指的古都汴梁城。歷史上的汴梁，是繁華的都市，熱鬧非凡。到了宋朝，是朝廷老子居住的地方，進入鼎盛時期，你可以從《清明上河圖》中看到當時熱鬧的景象。

然而，這地方真正最熱鬧的時候，要數解放開封的那幾天。解放軍隆隆的槍炮聲，整整響了三天三夜，把城牆轟開十幾處缺口以後，留守在城內的國民黨軍隊十三軍殘部，兵敗如山倒，丟盔棄甲，竟然把一部分為了擴充兵員，臨時徵集的高中學生裹挾在裡邊，不戰而逃。

這一批敗兵，順著大路，跑到了現在的107國道上，向西南逃竄。在他們裹挾的學生中，就有孫丙豪和他的同學們，他們都是些家境好的人家的孩子，不然，肯定沒有錢跑到省城，上全省為數極少的高階中學。這些青年人，在這種情況下，跟著國民黨軍隊殘部跑，大多數屬於自願的性質。中途，也有的人脫隊回家，軍隊里長官們並不難為他們，隨他們的便。最堅定地跟著部隊走的學生，有的是豫北人，那裡已經解放，他們斷了接濟，知道已經無家可歸。有的學生鐵心要當兵，跟著國民黨走。

當十三軍殘部狼狽地跑到西鄉趙集的時候，又與挺進大別山的李先念部隊遭遇上了，這股潰不成軍的殘部邊打邊撤，折轉身向東南逃竄，一直竄到了我們馬寨，才得到暫時的喘息。我們那裡的群眾對這一幕，