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開飯了。是典型的無汙染的農家飯，吃土菜，捲餅子，喝玉米粥。邊吃邊聊，我才知道，原來他們真的是中國最“富有”的人，因為他們從1958年起，參與了第三套、第四套人民幣的總體設計，創作了16種票型上的人物與風景繪畫20件。當然，“富有”不“富有”的，這是個玩笑話，單從傳播的角度看，憑藉這兩套人民幣的印刷量和廣泛流通的時間、空間，他們的繪畫作品在國內流傳最廣，這應該是確鑿無疑的。

談話中，我還知道，侯一民和鄧澍都是河北高陽人。16歲的時候，侯一民考入國立北平藝專國畫科（中央美術學院前身），後來跟隨徐悲鴻、吳作人等名師學油畫。18歲時，他成為國立北平藝專的地下黨支部書記，還曾遭到國民黨反動勢力的追捕，幸虧他比較機警，巧妙地躲開了。

我請侯一民在《侯一民素描集》（廣西美術出版社，1998年4月第一版）上為我簽了名。侯一民是一位全能型藝術家。油畫、國畫、壁畫、陶藝、雕塑，甚至考古鑑定，他都很擅長。而素描更是他的一絕。至今，他還珍藏著當年設計第三套、第四套人民幣時的大量素描稿。

談興濃時，時間就過得快。不知不覺，天色已晚。分手之時，我與這對藝術家夫婦相期再會。

果然，2002年8月31日，我和侯一民夫婦又見面了。這一天，透過我的同事曹彭齡的介紹，我出面宴請埃及亞非團結委員會書記處負責人黑白先生及其夫人圖瑪德，請侯一民、鄧澍夫婦作陪。

“摶摶泥”的紫砂陶藝大師徐氏兄弟

往往，越是技藝超群的高人說起話來越謙虛低調。徐漢棠和徐秀棠兄弟就常常說，我們是地地道道靠摶泥得食的。聽起來，摶泥得食實在普通平凡不過了，但仔細想想，普通平凡之人，只靠摶摶泥，能得食嗎？答案是否定的。實際上，只有技藝超群之人，才可以只是摶摶泥就能衣食豐足。不止於衣食豐足，他們還靠摶泥被國家授予了“大師”稱號。

他們摶的泥，是江蘇宜興的紫砂泥，人們喜愛地稱之為“五色土”；他們摶出來的，是紫砂壺，是世上公認的茶具之首。而徐漢棠和徐秀棠，也被稱為“徐門雙傑”，又由於徐氏家族世代都以燒製紫砂壺為業，且技術精湛者多達數十人，所以又有人將他們的作品稱為“徐門紫砂”。其中，徐漢棠燒製的紫砂花盆，有250多個不同品種，琳琳琅琅，蔚為大觀，因此又有專門的稱呼“漢棠盆”。

我是2004年秋冬時節，經潘惠忠將軍介紹，認識徐漢棠和徐秀棠這一門雙傑的。那一次江浙之行，我專程來到徐秀棠位於宜興丁蜀鎮的長樂弘陶莊。由於丁蜀鎮是紫砂泥的重要產地，因此，這裡薈萃了眾多紫砂壺的名師、名窯，是紫砂壺的重要集散地，被譽為“中國陶都”。

長樂弘陶莊建立於1996年，佔地30多畝。我們抵達的時候，漢棠大師也已到了。在紫砂壺的發源地，我們怎能不捧壺在手、品茗談天？於是洗滌茶壺茶杯，沏上清茶，伴著茶香，兩位大師和我們談起了紫砂壺。這一談，我才知道，原來壺中天地大，這裡面的知識極其豐富，三言兩語遠遠不能說盡。正巧秀棠大師著有《中國紫砂》（上海古籍出版社，2002年4月第四版），詳細講解了紫砂器具的歷史、藝術特點及源流傳承。我索性請他簽名贈我，以備深入研讀。臨別之際，漢棠大師還專門贈我一隻石瓢壺，這是我擁有的第一個大師壺。

2005年5月，又經潘惠忠將軍穿針引線，接洽聯絡，由我以中國國際戰略學會會長的名義督造，由徐漢棠監製，精選泥料，不惜工力，歷時半年，燒製了一批歷代名家名壺。這些壺把把有來歷、有淵源、有講究，件件古樸圓潤，精美絕倫。這些壺中，已有許多由中國國際戰略學會，作為禮品，贈予美國前國務卿基辛格、德