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而在某些版本的創世神話中，同樣有著鮮明的亂倫痕跡。我國的某個創世神話，我小時候也曾聽過，說的是大洪水毀滅了所有生物，只有伏羲和女媧兄妹二人跑到高高的崑崙山巔，倖存了下來。伏羲要和女媧睏覺，以繁衍後代，接續人類。女媧不肯，說除非你追上我。於是兩人圍著山峰轉圈，伏羲總也追不上女媧。怎麼辦呢？後來神仙出來指點伏羲了，讓他往反方向跑。伏羲遵從神仙的指點，果然追上了女媧，於是兩人睏覺，孕育了人類。

《聖經&iddot;舊約》創世記第十九章講述了羅得和他的兩個女兒亂倫的故事：耶和華毀滅了所多瑪和蛾摩拉城，倖存的羅得同他的兩個女兒逃進山去，住在一個洞裡。大女兒對小女兒說：&ldo;我們的父親老了，地上又無人按著世上的常規進到我們這裡。來，我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。&rdo;於是大女兒和小女兒叫羅得喝酒，然後輪流和羅得睏覺，後來懷孕。這故事還特意加了一個似乎是出自二流黃書作家之手的細節：&ldo;女兒幾時躺下，幾時起來，羅得都不知道。&rdo;大有畫蛇添足、欲蓋彌彰之嫌。

禁止亂倫對於人類的意義，並不亞於直立行走。當人類告別遠古，開始步入文明，亂倫卻依然存在，只是已從大眾行為轉化為諸神和王室的特權。希臘神話中，如果將裡面許多的亂倫故事悉數刪去，相信一定不會像現在這樣五光十色，令人著迷。在古代埃及，相傳法老都以自己的妹妹作為第一個和正式的妻子。在法老之後統治埃及的托勒密王公們，也延續了這一&ldo;神聖而光榮&rdo;的傳統。在與當時秦國鄰近的匈奴部落，還保留著這樣的風俗：當一個人死去之後，他的繼承者，通常是他的兄弟，像繼承他的羊群一樣，也繼承了他的女人。而在中原七國，乃至上溯到春秋時期，女人在父子兄弟的床榻間移來換去也代不鮮見。那時亂倫的罪名和道德壓力，較諸今日要小了許多。

諸神已遠，不可臆測。而王室的亂倫，固然有著對於純正血統異乎尋常的守護和關心，但也不排除有心理層面的原因，即尋求獲得精神上的最高滿足，透過亂倫，以完成向諸神的致敬，也藉此宣告自己為諸神在人間的代言人，不僅凌駕於法律之上，更能凌駕於道德之上。

再將我們的視線收回到思德宮中。華陽太后見成蟜執意不從，於是半是威脅半是誘惑道：&ldo;當年汝父棄在趙國，無母於內，望歸而不可得。日後何以竟能貴為秦王？&rdo;

成蟜以頭貼地，恭聲道：&ldo;先君能為秦王，全拜太后所賜。&rdo;

華陽太后道：&ldo;老婦既能廢子傒太子之位，而舉汝父為秦王。今若汝從吾所欲，老婦也當順汝之意。汝為秦王，只在老婦反手之間。汝其思之。&rdo;

成蟜聰明得很。他很清楚，此一時彼一時，華陽太后的權力早已非當初孝文王在位之時可比，儘管如此，論起她的威望和地位，宗室中依然無人能及。能謀得華陽太后的背後支援，他稱王的勝算將大大增加。這是一筆赤裸裸的性交易，籌碼是秦國的王位。成蟜決定完成這筆交易。

緊繃的弦突然鬆開，或者竟是斷了，一切於是發生。那一段依然柔軟白膩的肉體，躁動在成蟜年輕的懷裡……

成蟜回府，抱鏡痛哭。宓辛隔門而聽，雖不知情，卻也心痛莫名。成蟜絕望地看著鏡中的自己：天哪，如果帥也是一種罪，那我成蟜無疑就是一級重犯。

【4擁軍自重】

且說成蟜和華陽太后行了那事，感受怪異而複雜。然而他誰也無法告訴，只能藏在心裡獨自承受。華陽太后時隔多年，再嘗床笫之歡，自然食之無厭，對成蟜一再寵召。成蟜畢竟年輕，上下半身均非呂