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然而，現在的入陶大威即鈴木一郎情況如何呢?真梨子覺得即使把他認作是個罪犯，也從未想過他是殺人犯。在真梨子的印象中，不論是過去或現在，他都不像一個殺人者，儘管她覺得茶屋的疑慮中有難以否定的真實性‐‐他殺了三個人，在他被警察逮捕之日，正是他準備殺死第四人之時。為什麼認為茶屋的想法具有真實性呢，真梨子自己也弄不清個中緣由。

真梨子考慮，假設鈴木一郎是殺人者，那麼能夠解釋清楚其心理背景嗎?真梨子認為鈴木一郎不是竟然殺害三條人命的罪犯。即便真是如此，又如何能夠組織推理來填補真梨子的印象與殺害三人的事實之間那巨大的鴻溝?真梨子喝了一口咖啡，凝思默慮，開啟了內心的演繹閘門。

真梨子的注意力和邏輯思考沒能持續一小時，她對漫無邊際的思考疲憊不堪，躺在長椅上嘆了口氣。

這時，真梨子腦海中浮現出了卡薩琳&iddot;布萊瑪的名字。卡薩琳是她大學時代結識的摯友，正是她，給真梨子起了個&ldo;淚人兒&rdo;的綽號。她在劍橋、波士頓等地區經營著規模龐大的個人診所，為了跟蹤調查在研究室工作時診療過的情感表現障礙患者，她利用工作空閒飛遍了美國全土，是美國研究感情表現障礙的佼佼者。要詢問有關入陶大威的醫學疑難問題，再也沒有比她更合適的了。真梨子瞅眼牆上的掛鍾‐‐時針正指向11時30分。真梨子算了會兒日本與美國的時差，結果也沒算出什麼結果，於是在心中默致歉意，隨後拿起桌上的電話聽筒，按下了國際電話的號碼。

&ldo;喂，我是卡薩琳&iddot;布萊瑪。&rdo;

&ldo;卡薩琳，是我啊!&rdo;

&ldo;喲，是淚人兒呀!有什麼事嗎?你從哪裡掛的電話?&rdo;

&ldo;從日本。我想請教個問題，現在可以嗎?&rdo;

&ldo;那還用問嗎?不行!&rdo;

卡薩琳爽朗地逗趣道，真梨子詳細敘述了事情的經過。

&ldo;你想問我的是情感表現障礙患者都會殺人嗎這一問題，對嗎?&rdo;

真梨子一說完，卡薩琳就問道。

&ldo;不是。我想問的是：情感障礙的患者能否做出那種事。&rdo;

&ldo;那種事連假設都是不可思議的。他們豈止不會殺人，甚至連訊號燈都不敢闖。&rdo;

&ldo;為什麼這麼講?&rdo;

&ldo;他們中的大多數人能夠同常人一樣工作，而且還能在極普通的社會中生存，甚至比我們一般人發揮出更為卓越的能力。我還認識幾個這樣的人哩!既有大學教授，也有醫生。但他們有一個共同點，就是思維古板，不善通融。因為他們幹一切都以辯論為據，而非憑情緒左右。所以，他們怎麼也甩脫不掉死板有餘、言行生硬的習性。他們中的大多數人都具有機械的生活習慣，幹什麼事都墨守成規。所以說，儘管他們在工作或學術研究方面出類拔萃，但在交際方面卻十分蹩腳。對他們來說，人際交往、喝酒聊天等休息習慣只是一種負擔。他們的休息方式，大概只是同電腦下西洋棋。他們不接受噯昧的言行，常求一清二白的基準，充斥他們頭腦中的就是規則。他們中無一例外的是遵守時間!他們對約定的時間從不遲到一秒，倘若對方遲到了，他便認為這是違約。比方說，有感情表現障礙的人在沙漠中開車遇到了訊號，即使在沙漠正中間，他也不會無視訊號，哪怕是出現故障、幾個小時都是紅燈，他也會一動不動地在那兒等著，儘管周遭不見人影。我舉的例子比較極端，你能明白我的意思嗎?&rdo;&ldo;能理解。&rdo;