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東門慶一愕，隨即一笑，亦不以為意，便盤算著如何宣傳，如何打仗，越想越順，心中忽冒出一個念頭來，道：“要是有一天我能取得一個補給的大後方，那時又該如何對待倭人？”

戴天籌聽到他這句話，頗感訝異，看了他兩眼，眼中露出真正的讚賞之色，道：“若真有那麼一天，恐怕你就不是一個尋常商人，而是能代表華夏的大人物了！”

東門慶問：“那麼能代表華夏的大人物，又將如何對待群倭呢？”

戴天籌嘆道：“這個問題，太大，太遠了……”雖然如此，他卻似已被東門慶勾起了興致，並無停頓下來的意思：“華夏曆朝歷代，力量強弱不同，如何對待四夷的選擇也不同，選對了立場的，天下必興，選錯了，社稷淪亡！如果是對南洋諸未開化之島還好，但對已有史統的東瀛、朝鮮則要麻煩得多！幸而倭人學唐音、用漢字，文同種近，若以威權輔之以教化，數代之後，可望有成。當然，這是牽涉到數百年的國策，本非你我今日所當議，更非此戰所能完成。但對付島津家的方略，其實亦屬於這個國策的一小部分。”

東門慶聽說，又問這國策的整體詳情，戴天籌道：“中華之待四夷，大體而言，其策有唐宋兩類，此兩種國策均非我本人所發明，而是歷代賢相良將智慧之所聚，即便如此，仍不能保證必勝。兩種國策各有所長，亦各有所短，如何運用，存乎一心，或成或敗，除了盡人事之外，還要看老天爺是否成全。

“先說宋策。天下萬國萬族，絕無一國族能確保自己千萬年常佔上風，也絕無任何一種制度能確保國家與民族千萬年只盛不衰，希望自己的國族有強無弱，數十年數百年或者可能，若想千萬年皆如此那是做夢！國家與民族之強弱盛衰，有如潮起潮落，乃是必然之勢。故，凡夷人勢大，華夏式微時，則以保全道統為要務，此時夷夏之防必嚴，因其嚴，故能令人民即使在逆境中乃至亡國之後仍不忘祖宗，不忘史統，以待時移世易，鳳凰重生！此為宋策之偉大處，吾華夏之所以不滅，實在於此。然宋策亦有不足之處：因其保守，故易於畏縮，因其嚴防，故民族之間必生隔閡，隔閡一生，則難以外拓了。”

東門慶問：“宋策既是守，則唐策則為攻了？”

戴天籌微笑道：“不叫攻，叫大同！天生萬族同為人，所謂國者族者宗者教者，皆是後天形成，並非先天便有。故戰國諸子倡議萬邦大同，天下為一——天下者，非某朝某代之疆域，而是蒼天所覆之土地！吾華夏勢大時，執政者當以弘揚道統為己任，以極開闊、極無私之胸襟，破萬邦國界，納萬族之民，取四海之文明混而為一，成大一統！此為我中華龍騰九天之時！亦國家最輝煌、國人最尊嚴而世界共享其福廕之時代。然天下大同乃最高理想，萬族華化非朝夕可成之現實，若執理想之一端而不顧現實之情況，為求一統之虛名，而以華夏血ru哺域內未化之民，則是本末倒置，有以夷變夏之憂——此為唐策常有之弊。”

東門慶道：“然則對付群倭，當遵循唐策，還是用宋策？”

戴天籌反問道：“你說呢？”不待他回答，戴天籌已道：“力能外拓、我能主動而用宋策倡嚴防者為蠢蠹愚豬！國力萎縮、我為被動而用唐策倡國族無疆界者為華奸國賊！我們雖為士大夫所不容，但仍是華夏力量之外延，若中華已是主動，自然當用唐策！”

第二一五章　九州商盟

第二日，東門慶召來吳平、唐秀吉、崔光南、李榮久、陳百夫和徐海，道：“昨日的會議，其實我有所保留，我不是不想打，只是有些顧慮，因此讓國清去虛與島津家委蛇，我內心實已決定要打壓打壓這條敢來截我錢路的薩摩瘋狗，只是該如何打，卻要與各位商議。”

唐秀吉、李榮久、徐海等都勇於立功，聞言皆喜。唐秀吉道：“