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第1部分(第1/4 頁)

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主講人簡介

周汝昌,我國著名紅學家,是繼胡適等諸先生之後,新中國研究《紅樓夢》的第一人,享譽海內外的考證派主力和集大成者。1918年3月4日生於天津鹹水沽鎮。燕京大學西語系畢業,曾就教於華西大學、四川大學。

周汝昌,這位著名的紅學家,似乎從小就與《紅樓夢》有緣,在孩提時,就聽母親講述《紅樓夢》裡的故事。在他腦海裡,遠遠地出現紅樓人物的影子。二十年後,這位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋齋詩鈔》,這一重大發現,為研究曹雪芹提供了重要史料,由此使周汝昌沉醉紅學,一生不醒。這正應了他的《獻芹集》扉頁上的一句話:借玉通靈存翰墨,為芹辛苦見平生。

周汝昌一生坎坷,二十幾歲,雙耳失聰,後又因用眼過度,兩眼近乎失明,僅靠右眼0。01的視力支撐他治學至今。《紅樓夢新證》《曹雪芹傳》《書法藝術》《楊萬里選集》這一部部窮盡畢生心血研治的作品,展示了周先生多方面的藝術才華和造詣,遠非“紅學家”一詞所能概括。今雖已是耄耋之人,思維較先前毫不遜色,每日仍筆不停揮,著書立說。

內容簡介

英國的一位文壇巨匠莎士比亞,一生寫過37個劇本,塑造過三四百個人物形象。而我國的曹雪芹一部作品《紅樓夢》就包含了五六百個人物形象。曹雪芹也因《紅樓夢》而確立了他在文壇的地位。人們在欣賞、感嘆《紅樓夢》這部著作的同時,還在猜測曹雪芹這個人,他到底是一個什麼樣的人,他的才思、人品如何?

我國著名紅學專家周汝昌多年來對《紅樓夢》和曹雪芹進行了系統的研究,他認為曹雪芹有很多古典文人的特點、特色。曹雪芹的長相不像《紅樓夢》裡的賈寶玉那樣面如秋月,色如黃花。他頭廣,色黑,能講故事,生性放浪,高談闊論,能做詩,他的好朋友敦誠敦敏佩服曹雪芹的就在這一點。

全文

朋友們大家好,歡迎來到文學館。一位文學巨匠留名青史,不靠他生前是否聲名顯赫,而全靠他的作品是否有永恆的藝術生命。作為讀者我們在閱讀一部名著的時候,常常喜歡猜測這個故事背後的作者是個什麼樣子,總想找出這個作者和這部書有些什麼蛛絲馬跡的聯絡。特別是對《紅樓夢》、曹雪芹,以至研究曹雪芹生平家世的學問,成了“曹學”;研究《紅樓夢》的學問更是成了“紅學”。今年是曹雪芹逝世240週年,《在文學館聽講座》,我特意請來了85歲的紅學大師周汝昌先生,請他為我們演講《曹雪芹其人其書》,大家歡迎。

我們今天定的題目是《曹雪芹其人其書》。這個題目很大,這題目本身很有吸引力,這就是曹雪芹本人的人格的魅力、號召力。一般人一提起曹雪芹來有一個印象。說這個人,特別是這些專家研究者,總是一直在說,他這個史料太缺乏了,我們知道的太少,沒法講,也沒法給他做傳,這是一般的說法。

那既然如此,你就問我了,據你來說曹雪芹的史料又如何呢?我粗略地統計了一下,曹雪芹的朋友至交和他同時代的人給他留下來的,就是有關曹雪芹的詩,至少有17篇。明明白白寫明瞭是給曹雪芹的,再加上我們自己的所謂考證,題目裡邊雖然沒有明白寫清,這是我給曹雪芹的,實際一看內容,一加考證,說明這個是給曹雪芹的。那這樣子呢,起碼還有三首,或者說更多,那這樣加起來一起就是20首,這算少嗎?

諸位可能底下就要接著問我,你說這些史料都是什麼樣的呢?你說一說我們大家聽一聽。這個我想在座的有的比較熟悉,曹雪芹這個人,當時他家世的身份,他是內務府人。內務府人都是漢族血統,身份是包衣人。“包衣”是滿洲話,就是漢語的奴僕,他的身份在當時對皇家來說,是很低的,很微賤的。雍正皇帝罵曹家人就是下

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