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中間去。

王洛賓，我感覺到他實際上，他的歌、他的詩寫得很好。他有一種詩人的氣質，或者說，具有“流浪詩人”的氣質。他是一個不太安分的人，比如說，他不太願意停留在一個地方，他在流浪的過程中間，經常激發起他的創作的靈感。你看他最後的留著鬍子，帶著禮帽的形象，很像西部的這些流浪的少數民族形象，從性格上、氣質上都產生了變化。但是，開始他是在蘭州蒐集到這些民歌，填上這個民歌呢，我們不能用叫“忠實於原作”的，現在的叫做“民族音樂學”的忠實於民間音樂的，這種原本面貌的這種來要求它。這是一個特殊時期，他也是拿過來填上詞，讓漢族人來唱。他的服務的目標，主要是漢族人能夠了解和熟悉西部民歌。

《達坂城》是他的第一首歌曲，填出來了之後，第二天就讓他當時在蘭州服務的一個抗戰劇團就演出了。演出的時候，就收到了意想不到的效果，受到了廣泛的歡迎，非常喜歡這首作品。因此就流傳起來了，因此就一發而不可收拾。

他就透過在蘭州學習西部民歌，然後在甘肅的地方上宣傳的時候，一路上學習維吾爾族的、哈薩克族的民歌。那麼，填了多少東西呢？填了《達坂城》、填了《掀起你的蓋頭來》，蒐集、整理了《喀什噶爾舞曲》、《青春舞曲》、《流浪之歌》、《我等你到天明》等等歌曲。這些歌曲是他1938年開始的時候，就是一下子有這麼多的作品出現了。這些作品確實是非常精彩的西部民歌。我們現在也聽一下這首《達坂城》。

這達坂城是從烏魯木齊以東，在吐魯番和到烏魯木齊之間的一個非常小的村莊。由於這首歌曲，達坂城今天成了一個全世界的人都要去旅遊的地方。所以，王洛賓的紀念館在達坂城，那兒有一個王洛賓的紀念館。還有一個雕像，是雕著“達坂城的姑娘”。這首歌曲影響是非常大的。王洛賓在二十世紀80年代，達坂城授予他一個叫“榮譽村民”這麼一個稱號。他為達坂城做出了傑出的貢獻。

這是他到了蘭州以後改編的第一首民歌。這一首民歌改編成功，對王洛賓的鼓舞很大。從此，就在西部紮下了根，從此就在西部開展他的音樂活動，一直到解放以後，最後是1996年逝世在西部烏魯木齊，一輩子在西部貢獻他的才能。

他除了《達坂城》之外，已經有像《掀起你的蓋頭來》、《青春舞曲》、《阿拉木罕》、《半個月亮爬上來》等一系列的歌曲。這是他從民歌中間提煉、改編、翻譯、填詞，進行編配的這個作品的產生。所以，這個工作特別具有一種歷史性的開創的意義。這些歌曲成為二十世紀三、四十年代的一個特別的亮點。（插王洛賓改編的部分歌曲聯唱）

這些歌曲都是產生在（二十世紀）三十年代末，四十年代初的一些蒐集的，正是他發揮了一座橋樑的作用。少數民族歌曲的流傳，同樣的歌曲，如果你歌詞——漢詞翻譯得不好，是不容易在漢族地區進行流傳的。那麼，王洛賓他作為是一位音樂家，他寫詩上又很有才氣的一個詩人，歌詞寫得非常地樸實，真的具有民歌那樣的味道。當然，他當時的這些歌詞翻譯的情況，跟我剛才講的情況一樣，都是根據幾個得到的關鍵詞來編成的。因此，他在編詞的時候，他能夠考慮到漢族語言的四聲，跟少數民族曲調的結合的問題，節奏，音韻，他都能考慮到，是非常細緻的，這不是一般人能做到的，因此打上了深深的王洛賓的印記。我覺得，如果要講版權，這肯定是版權，這裡頭有創作成分，你不承認王洛賓的這個版權，是不應該的。

那麼，這些精彩絕倫的西部民歌，以獨特的熱情、奔放、粗獷、熱烈、坦率的這種音樂氣質，跟漢族民歌決然不一樣的，這樣一種審美的特點，很快就受到了漢族人民的喜歡。同時，它有一種特殊的音階，特殊的調式。這個音階、調式，你看