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寺院中，幾名小僧從大殿邁出，看似剛做完早課，庭院中就葉不凡一俗人爾，各小僧頻頻有禮，葉不凡也頻頻還禮。葉不凡進入大殿，殿內只見如來法相拈花而坐，葉不凡雙手合十，禮節性的拜上三拜。

“阿彌陀佛”一道蒼勁有力的佛號響起，葉不凡轉身，只見一位白鬚而又頗有富態模樣的僧者，眼睛爍爍有神，身披伽藍袈裟，手扣如來唸珠，單手立佛，赫然是掌門住持模樣。

“大師有禮”葉不凡心知，此人應是不陋寺柱持了“在下，葉不凡”。

“葉施主有禮，老衲法號玄空，施主一路風塵僕僕，而能有心理佛，善哉，善哉。”老和尚話中有話。

“大師，不知這不陋寺是否有何典故？”葉不凡轉移話題。

“此話要從兩千年說起，本寺第一任柱持圓通大師，也便是本寺的建寺人之一，圓通祖師有一好友，是一位很出名的文人，當時他著有《陋室銘》一文，圓通祖師讚許其高潔傲岸之節操，與之呼應，取敝寺寺名：陋寺。”玄空住持循循到來。

“陋室銘、陋寺，哦，那何時又改名不陋寺的呢？”葉不凡接道。

“這在圓通祖師掛上寺名的第二年，另一位好友來訪了，見門匾工匠在鏤字之時，不知有意還是無意在陋寺前面多留了些許空間，這位祖師好友便信手在匾上加了一字，是為不字，又作《不陋寺銘》以答謝祖師知遇情懷，自此陋寺便成為了不陋寺”玄空住持道出原來名意。

“大師，不知《不陋寺銘》可否讓在下一觀？”葉不凡道。

“這道無妨，施主抄了去便吧。”玄空住持似有心引導。

“不知大師，貴寺可否留外客借宿？”葉不凡打算在此呆上一些時間。

“寺院僧房是有幾間空著的薄房，只要施主不嫌簡陋，老衲倒也不介意。最近晉陽城正在舉行為期十多天的廟會，本寺一些僧侶也有前往，所以施主便可放心住下”玄空道。

“那在下就打擾了，經閣可否借在下觀瞻？”葉不凡道。

“觀瞻不敢，只要施主有心向佛，敝寺廣開方便之門，《不陋寺銘》也在其中，”玄空說著轉身對附近的一個小和尚道：“淨明去帶施主，打點一切。”

“多謝大師”葉不凡跟隨小和尚去辦理了一切，收拾妥當之後，“小師傅，這些俗事是在下一點心意，還請師傅代收。”

“阿彌陀佛，施主廣結善緣必有福報。”淨明和尚雙手合十，鄭重收下葉不凡贈給的幾兩銀子，簡短介紹了寺院的一些規矩，便退出去了。

如此，葉不凡便在不陋寺小住下來，前往晉陽城的事暫且放了放，閒暇之下，他有時去山間演武，或者聽玄空大師誦經講述佛理，不過其大部分時間都在經閣之中。不陋寺藏經不是很多，但也都是佛家經典之作：《法華經》、《華嚴經》、《楞嚴經》、《心經》、《大般若經》等等。

葉不凡在此中還找到了《陋室銘》，《不陋寺銘》。皆乃古唐文人之作，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。……。孔子云：何陋之有？”短短不足百字，卻將作者高潔傲岸的情操表現的淋漓盡致，句句流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

“群巒不巍峨，山寺有神靈。寺不在華相，佛不現金綾。寺雖敝陋，然佛法興。方寸山外山，佛陀靈自靈。淼淼檀佛香，朗朗仙佛音。可以談無慾，頌金經。無世俗喧囂之浮沉，了塵外爾虞之猙獰。雖似陋寺，然不陋也”葉不凡翻閱《不陋寺銘》，雖不似《陋室銘》作者情懷，或也有仿製編造之嫌，但卻基本道出了，寺陋佛不陋之塵外方寸仙境。

葉不凡，除此之外，還主要翻閱了《法華經》、《心經》等，《法華經》又稱《