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個是前程遠大的新青年，個個是有作有為的好國民。不但在學生生活中，　恐怕在人生中，這也是最光榮的時期了。然而果真畢了業怎樣呢？告辭良師，握別益友，離　去母校，先受了一番感傷且不去說它。出校之後，有的升學未遂，有的就職無著。即使升了　學，就了職，這些新世界中自有種種困難與苦痛，往往與未畢業時所預想者全然不符。在這　時候，他們常常要羨慕過去，回想在校時何等自由，何等幸福，巴不得永遠做未畢業的學生　了。原來畢業之樂是決不在畢業上的。

進一步看，愛的歡樂也是如此。男子欲娶未娶，女子欲嫁未嫁的時候，其所感受的歡喜　最為純粹而十全。到了實行娶嫁之後，前此之樂往往消減，有時反而來了不幸。西人言“結　婚是戀愛的墳墓”，恐怕就是這“實行的悲哀”所使然的罷？富貴之樂也是如此。欲富而刻　苦積金，欲貴而努力鑽營的時候，是其人生活興味最濃的時期。到了既富既貴之後，若其人　的人性未曾完全喪盡，有時會感懊喪，覺得富貴不如貧賤樂了。《紅樓夢》裡的賈政拜相，　元春為貴妃，也算是極人間榮華富貴之樂了。但我讀了大觀園省親時元妃隔簾對賈政說的一　番話，覺得人生悲哀之深，無過於此了。

人事萬端，無從一一細說。忽憶從前遊西湖時的一件小事，可以旁證一切。前年早秋，　有一個風清日麗的下午，我與兩位友人從湖濱泛舟，向白堤方面盪漾而進。俯仰顧盼，水天　如鏡，風景如畫，為之心曠神怡。行近白堤，遠遠望見平湖秋月突出湖中，幾與湖水相平。　旁邊圍著玲瓏的欄杆，上面覆著參差的楊柳。楊柳在日光中映成金色，清風搖擺它們的垂　條，時時拂著樹下游人的頭。遊人三三兩兩，分列在樹下的茶桌旁，有相對言笑者，有憑欄　共眺者，有翹首遐觀者，意甚自得。我們從船中望去，覺得這些人盡是畫中人，這地方正是　仙源。我們原定繞湖兜一圈子的，但看見了這般光景，大家眼熱起來，痴心欲身入這仙源中　去做畫中人了。就命舟人靠平湖秋月停泊，登岸選擇坐位。以前翹首遐觀的那個人就跟過　來，垂手侍立在側，叩問“先生，紅的？綠的？”我們命他泡三杯綠茶。其人受命而去。不　久茶來，一隻蒼蠅浮死在茶杯中，先給我們一個不快。鄰座相對言笑的人大談麻雀經，又給　我們一種羅唣。憑欄共眺的一男一女鬼鬼祟祟，又使我們感到肉麻。最後金色的垂柳上落下　幾個毛蟲來，就把我們趕走。匆匆下船回湖濱，連繞湖兜圈子的興趣也消失了。在歸舟中相　與談論，大家認為風景只宜遠看，不宜身入其中。現在回想，世事都同風景一樣。世事之樂　不在於實行而在於希望，猶似風景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，還要　生受蒼蠅、毛蟲、羅唣，與肉麻的不快。世間苦的根本就在於此。

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赤欄橋外柳千條

日麗風和的一個下午，獨自在西湖邊上跋徨。暫時忘記了時間，忘記了地點，甚至忘記　了自身，而放眼觀看目前的春色。但見綠柳千條，映著紅橋一帶，好一片動人的光景！古人　詩云：“赤欄橋外柳千條”，昔日我常歎賞它為描寫春景的佳句。今日看見了它的實景，嘆　賞得愈加熱烈了。但是，這也並非因為見了詩的實景之故，只因我忘記了時間，忘記了地　點，甚至忘記了自身，所見的就是詩人的所見；換言之，實景就是詩，所以我的歎賞能愈加　熱烈起來。不然，兇惡的時代訊息瀰漫在世界的各處，國難的紀念碑矗立在西湖的彼岸，也　許還有人類的罪惡充塞在赤欄橋畔的汽車裡，柳陰深處的樓臺中，世間有什麼值得歎賞呢？　從前的雅人歡喜管領湖山，常自稱為“西湖長”、“西湖主”。做了長，做了主，那裡還看　得見美景？恐怕他們還不如我一個在西湖上的遊客，能夠忘懷一切，看見湖上的畫意詩情　呢！