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以上大體是貝蒂娜本人對當時情景的描述，它很可能是不了了之，在他倆八成是修辭性而非色慾性的故事中，這也許是唯一涉及性亢奮的華彩篇章了。

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他們分手後，這一時刻的魔法效應在他倆身上又持續了很久。在這次會面以後的信中，歌德稱她Allerliebste，即最親愛的。但他並沒有忘記面臨的危險，也就是在這封信中，他說他正準備撰寫回憶錄《詩與真》，需要她的幫助：他的母親已不在人世，誰也不能將他的青春召回。貝蒂娜曾在她身邊生活過相當長時間，請她把老太太對她回憶的往事寫出來寄給他！

他難道不知道貝蒂娜本人希望出版一本關於歌德童年軼事的書嗎？難道不知道她已經與出版商聯絡了嗎？他當然知道！我可斷定他請她幫忙併非出於需要，而是不讓她本人出版關於他的隻言片語。因為上次會面的魔力使她放鬆了戒備，又加上擔心與阿爾尼姆結婚造成與歌德之間的隔閡，她同意了歌德的要求。他成功地將她收伏，宛如將一枚定時炸彈拆除了引信。

不久，一八一一年九月，她來到魏瑪；這一次與她年輕的丈夫同行，而且，她懷孕了。見到我們曾經懼怕的女人被解除了武裝，不再給人以威脅，恐怕沒有比這更高興的了。不過，就貝蒂娜而言，儘管她已懷孕，儘管她已結婚，儘管她已沒有可能寫一部關於他的書，她卻絲毫不認為自己被解除了武裝，她絲毫沒有放棄戰鬥的打算。請別誤解我的意思：不是為愛情而戰，是為不朽而戰。

歌德面對自己在人世間的地位，考慮身後不朽，是理所當然的。而像貝蒂娜這樣不為人知的年輕女人，難道會這麼早想到這個問題？是的，毫無疑問。一個人從童年時代起就開始考慮不朽。而且，貝蒂娜屬於浪漫派一代，他們從第一眼看見光明時就開始被死亡困擾。諾瓦里斯①沒有活到三十歲，夠年輕的，然而，正是死亡給了他最大的靈感；死亡，猶如施弄魔法的女巫；死亡，轉化為詩歌的精華。浪漫派具有超驗的存在，他們超越他們自身，把手臂伸向遙遠的未來，生命的盡頭，然後再超越，一直達到生命之外的無生命境界。正如我已指出的，凡有死亡之處，定有不朽存在，它是死亡的伴侶；浪漫派談論死亡時，正如貝蒂娜談論歌德那樣熟悉。

從一八〇七至一八一一這幾年，是她一生中最美好的時光。一八一〇年，她去維也納訪問了貝多芬，但沒有宣佈。突然間，她成為兩位最為不朽的德國人的知交，一位漂亮的詩人，一位醜陋的作曲家，她與兩人都調情取樂。這雙重的不朽令她陶醉。那時候，歌德年事已高（那年頭，六十歲的人已被認為是老人），早該壽終正寢；而貝多芬，雖說只有四十，實際卻比歌德還早死五年。因此，貝蒂娜站在他倆之間，猶如兩方烏黑墓碑間站著一位溫柔的天使。歌德滿口牙齒幾乎一顆不剩，她毫不在意，這是何等的美妙。相反，他愈老就愈有吸引力。因為他愈接近死亡，他就愈接近不朽。唯有那死去的歌德才能緊緊抓住她的手，將她引入名人殿裡。他愈接近死亡，她就愈不願意棄他而去。

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這也就是為什麼在那命裡註定的一八一一年九月，儘管她已經結婚，而且懷孕，她竟然會更加我行我素地裝成一個孩子。她大聲談笑，地板上，桌子上，鏡臺上，甚至吊燈上，哪兒都坐；她爬樹，走路時蹦蹦跳跳；別人嚴肅地談話，她要唱歌，而當別人唱歌時，她又一本正經起來；總之，她竭盡所能要與歌德單獨在一起。可是，整整兩個星期，她只成功過一次。按照她的說法，這一次的情況大致是這樣：

這天晚上，他們在他屋裡憑窗而坐。她談起靈魂，後又談到星宿。此刻，歌德向窗外望去，手指一顆大星星讓貝蒂娜看。但貝蒂娜是近視眼，什麼也