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第11部分(第1/4 頁)

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第 029 章 續命之法

續命,即延續自己的生命。古往今來,這都是人類夢寐以求的夢想。上至一國之君,下至黎民百姓,沒有不想自己長命百歲,甚至長生不老的。不過,夢想與現實往往存在著巨大的差距。歷史上,就算是續命也極少有成功的案例,就不要說求得長生不老了。

古云有云:“生死有命,富貴由天。”人類雖然號稱自己為萬物之靈,但卻不能擺脫生、老、病、死,這四個階段的人生歷程。在上古和古代的時候,或者還有部分福緣深厚的人類可以透過修道、修佛等宗教法門,以求達到延年益壽,長生不老的目的。

但到了當下社會,什麼宗教、什麼信仰,對於大部份現代人來說一切都已經是浮雲。現代人只會關心自己的衣、食、住、行,覺得只要有錢,就什麼都有了。但,當他們勞碌一生,找到了自以為足夠多的金錢後,才會最終明白到,金錢也不是萬能的,至少錢買不到身體健康和自己的壽數。

正所謂,“閻王要你三更死,不會留人到五更。”說的就是這個意思,不管你是一國之君、達官貴人,還是平民百姓,你都逃離不了生病、終老、死亡這個千古不變的人生定律。想當年,秦始皇為求生長生不老之術,傾盡全國之力苦苦追尋,到頭來還不是落得一場空。

從古至今,妄想求得長生不老之術的帝皇,當然不會就只有秦始皇一個,但即使他們前樸後繼的去尋找這個“術”,始終卻是沒有找到。這就是上天在冥冥之中的安排,它不可能讓貪婪的人如願。

命,可改、可變,可續。卻不可能讓你隨意改變成功。在宗教的角度,一個人的命運是由他的前世、今生的所作所為所決定的,如果你在過去生之中積的德足夠多,你的福報足夠大,上天當然可以滿足你長生不老的願望,讓你的下一世直接投生仙界,成為一名仙人,真正實現長生不老的願望。但,你不可能再是人,因為,人的壽命就是有限的。

但,透過特定的方法延長自己的壽命,在人界還是有不少個案的,而成功與否也與你的德行有關。例如,在我國的歷史長河當中,最讓人所熟知的莫過於《三國演義》這本書中,所描述的諸葛孔明七星燈續命的故事。

故事中,諸葛亮六出祁山再次攻打魏國,但因為他連ri來勞心勞力,以至cāo勞過度,自已經推算出自己將命不久已,於是便召將眾將,想向他們囑託後事。姜維建議說,“不如嘗試用祈壽的方法來延長壽命,挽回天命。”

諸葛亮聽後,決定盡力一博。於是命令姜維在帳外引四十九個人守護。自己在大帳中設香花祭物,在地上分佈七盞大燈,外布七七四十九盞小燈,內安放本命燈一盞。一切準備妥當後,諸葛亮沐浴更衣後對天地祈禱了一番,大意是說:“自己生在亂世之中,本想在山林之中隱居終老,但承劉備的三顧茅廬相請的恩德,白帝城託孤的信任,不敢不竭盡全力,輔助幼主,誓討國賊,一統天下,以報答劉備的知遇之恩。但現在,眼見自己的大限將至。便想請上天慈悲,答應延續自己的壽命,使得自己可以上報君恩,下救萬民於水火之中,恢復漢室,延續大漢的輝煌,並不是本人貪死怕死,實在是事出有因。”祈禱完之後,諸葛亮就在帳中靜待天明。第二天,諸葛亮帶著病體處理軍政要務,病情越來越嚴重,並開始吐血不止。

就這樣週而復始的過了六天六夜,一直相安無事。當諸葛亮以為自己可以大功告成,得以續命的時候,想不到,在第七天的夜裡,屬下大將魏延誤認為有魏軍劫寨,匆匆忙忙的跑到大帳中報信,把諸葛亮的本命燈撲滅了。諸葛亮無奈放下長

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