53.辯論。(第1/2 頁)

“謝謝這位老先生補充，另外我剛剛回答了你第一個問題，那就是宋朝有青花瓷，而不是隻有元朝景德才有，這足以說明你這幾年關於青花瓷的研究是多麼失敗了吧？”

“現在我接著回答你第二個問題，你說這隻瓶子的錫光有問題，何為錫光？錫光又是從何而來，這一點你研究了今年還不知道？那我現在告訴你好了，青花原料在燒製的過程中與瓷釉熔化時會根據窯內的溫度而產生變化，就像是把捏好的饅頭放在蒸籠裡去蒸，大多數饅頭都是體型端正的，但不能排除會有個別饅頭因為位置偏外面導致受熱不均勻或者被其他饅頭擠壓變形了，那這些饅頭就不是饅頭了？”

“我覺得鑑定這隻瓶子只需要看它是不是經過自然燒製而成的就行了，這些錫光雖然稍顯暗淡且密集，但卻符合天然燒製而成的特徵，這一點別說是專業鑑定師了，就連我這個業餘的都能看得出來，難道其他人眼睛是瞎的不成？又或者專業驗證機器也出了故障？”

“還有你所說的色階問題，青料的色階確實較之蘇料更細勻，線條邊緣稍有暈散，這隻《梅妻鶴子》青花瓶呈色淺散，有放射狀流散，而且在看看這裡，還有青黑色結晶和結晶線，但是這並不代表它就是贗品。”

“我想你應該也是整不明白的，所以直接和你說明，因為這是青料顆粒較粗所致，永樂宣德青花也有一部分有這樣的現象，難道它們都是贗品？”

“這也是民間個人燒瓷所普遍具有的現象，這說明它極有可能並不是有官窯所制，這也是為什麼我說他不是元青花而是宋青花的原因，因為這隻瓶子出現之前，景德甚至還沒有被作為官窯所承認。”

李安不緊不慢的說道，臺下響起一陣唏噓聲，這場辯論實在過於精彩，因為雙方都各有憑據，但明顯卻可以看得出來的是，這個年輕人的憑據更加豐富，並且每一個憑據都有引論，你能夠找到出處的那種。

這麼看來，這個所謂的風行拍賣行的人，自稱研究了多年青花瓷，卻根本說不過一個年輕人，這傳出去得是多大的笑話？

“至於你說的第三點，我甚至都懶得辯駁你了，但是為了這隻瓶子的清白我只好多花點口水和你說一說。”

“你說林逋終身未娶，在孤山隱居，以梅為妻以鶴為子，這是傳說，是無知，就連後世都無法斷定的結論你是如何斷定的？難道他親自打電話告訴你的？”

李安不屑的笑著說道，引起臺下一陣鬨笑聲。

“至於你剛剛提及到的沈括《夢溪筆談》裡面的詞，你還沒有唸完，其中有一句是：有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也。”

“這句話的意思是每次有客人去林逋家，家裡門童就會把白鶴放出來，林逋看到白鶴就知道家裡有事，調船回家，這就是梅妻侍茶，鶴子迎客的由來，也就是我們現在看到的《梅妻鶴子》。那我問你一個問題，林逋在深山隱居，哪裡來的門童，他一個人生出來的？”

臺下再次鬨堂大笑。

“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮以平。這是林逋寫出的傳世佳句，你覺得能夠寫出這種情詩的人，他一個人在孤山隱居沒有妻子？”

李安嘲諷著說道。

“呵，這就能證明他有妻子？你想寫情詩你也寫得出來，那你結婚了嗎？”十二號買家冷哼著說道，這個理由實在牽強，這年頭誰還不會拽兩句土味情話了？

李安聽這話楞了一下，隨即冷眼看著他：“我沒有，我在和你談贗品，你和我說什麼愛情？”

臺下看客們紛紛憋笑，看起來這年輕人段位確實比起這風行拍賣的厲害太多，不僅能夠反駁，還可以自圓其說。