第六十七章 隔輩親，害死人啊！(第1/2 頁)

皇城，金鑾殿。

周易走進金鑾殿中，只見朱元章埋首於奏疏翻閱之中。

等了好一會兒，朱元章才從奏疏堆中抬頭，看向周易。

先是和周易長篇大論，推心置腹地說了，

宮裡面的太醫有多不靠譜。

隨後又問道：

“你父親留下的書籍中，可曾涉及到了醫學？”

其實朱元章的問題，倒也不算離譜。

在古代，文人和醫生的差別，並不是很大。

在古代，能夠做一名醫生，是需要比較高的文化水平的。

另一方面，能看懂醫書，也就能算半個醫生了。

古語云，不為良相，便為良醫。

足以見得，醫生的社會地位，還是很高的。

和文人的關係，頗為密切。

周易在觀止堂中，已經知道了朱元章最近的愁苦，倒是不覺驚訝。

但還是假裝猶豫了一下，回答道：

“曾經有一本書籍，裡面講了醫學之道。

卻和尋常醫家不同。

因此臣便不敢貿然上奏，

而是在私下裡面實驗。”

朱元章聽著周易的回答，很明顯有些好奇：

“是什麼樣的醫術，和尋常醫術有什麼不同？”

周易所指的醫術，自然是在穿越之前的現代生物學上，發展出來的現代醫學。

現代醫學和華子傳統醫學不同。

從認識人體上來說，現代醫學把人的組織器官不斷切分細化；

而傳統醫學，更多是在形而上上對人體進行認識。

華子的傳統醫學，雖然在歷史上發揮了很長時間的作用。

但相比於發展完備的現代醫學，很多優點是傳統醫學無法媲美的。

可週易卻知道，他現在掌握的醫學，和真正的現代醫學，相差過大。

周易沒有直接向朱元章解釋，周易現在手中掌握的醫學技術。

而是和朱元章說，在父親遺留下來的筆記中，畫著人體結構圖等一些理論知識。

周易最後結尾時疊了個甲，說他現在並不清楚，這種醫學是否真的有效。

朱元章的興趣被勾了起來，道：

“那這種醫學，可能夠治病救人？”

周易點了點頭，又搖了搖頭，向朱元章解釋，父親遺留下來的資料，只是進行了整理，還沒有過世間。

周易認真瞭解了朱元章的需求之後，便和朱元章提出，期望能夠親眼看一下朱標的病痛。

再回家對照書籍，進行研究。

看看再尋常動物、普通人家身上，是否能夠見效。

如果在尋常人家那裡成功了，便可以一試，解決太子朱標的病患。

朱元章同意了周易的請求，差還遣了一個小太監，帶著周易去往朱標居住的寢宮。

皇城不僅很大，內部的裝潢也是富麗堂皇。

可今天皇城之中的分為，卻顯得有些詭異。

周易還沒有走到寢宮之中，隔著很遠，就聽到了朱標殺豬般的嚎叫之聲。

聽起來痛苦極了。

再走進幾步，發現朱標的叫喊聲中，時而高亢，時而低沉。

小太監在前面帶路，幫周易推開房門。

周易看到了一箇中年漢子趴在榻上。

一個十幾歲的孩子，正趴伏在朱標背上，準備為朱標吸允背瘡。

周易看了一眼這個孩子，知道他便是朱標的兒子，朱允炆。

自從洪武七年時，朱標長子朱雄英死去之後。

洪武十年出生的朱允炆，便成了朱標的長子。