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附:【本作品來自網際網路及出版圖書;本人不做任何負責】內容版權歸作者所有

《荒神》

作者:洪荒未名

第一章 太白勾陳蝠

開天紀第八千元會,正是妖族大興,巫族漸露崢嶸之時。洪荒世界承平已久,湧現了無數種族,盛衰興滅,造就了無數文明,各種奇功神通多如恆河之沙,又有眾多大神通者脫凡而出,縱橫洪荒,恣情逍遙,好不自在!

當是時,東青神荒西南方一角,奧山山脈秀麗巍峨,綿延三千餘里,群峰聳翠,古木參天。當中有幾座山頭直破天際,半峰插雲,有異獸靈禽在此掘洞築巢,吐納天地精氣,參悟造化神奇,著實出了幾個修為不俗的妖精。

然則要說真正有體系修行,子子孫孫從未斷絕的,還要屬奧山上三大妖族部落。

太白勾陳蝠,便是這三大部落中排行最末的一個,佔據了奧山西側的一片林木蒼翠的區域。

蝠喜群居,縱使太白勾陳蝠一族已窺修行門徑,仍未完全改掉這個習慣。是以,當陳壽倒掛在石樑上修行之時,只要他願意,完全可以聽到山洞外傳來的吵嚷聲。

陳壽的整體形態是一隻大如磨盤的黑色蝙蝠,倒掛之時膜翅往身上一裹,把全身捂得嚴嚴實實,只有小腦袋露了出來。只從視覺上看,便覺他的全身骨皮堅如金石,膜翅中有些長骨甚至已經伸到了膜翅外面,實在是醜陋得緊。

估摸著時間也差不多了,陳壽雙爪一鬆,身體便從石樑上墜了下來,半空中已是展開翅膀,略一調整,身體便在空中變得無比平穩,直飛向了不遠處的一個石臺。

石臺位於黑漆漆的山洞正中,上面有不少東西,有些竟還閃爍著微光,一看就不是凡物。陳壽徑直落在石臺上,右爪靈活地抓起一枚刻有複雜紋路的玉石來,“咔”一聲將之完全抓碎。

青光立刻從碎玉上洶湧而出,瞬間便將陳壽完全罩住,隱約可聽到光霧中傳來幾聲舒服的呻吟聲,待其完全消散,哪還有什麼蝙蝠?

站在那裡的分明是一個面板略黑的壯小夥子,眉眼還有幾分英挺。

“又要出去見人了……”輕聲喃喃一句,小夥子彎腰撿起了石臺上的一套赭黃色的麻衣,穿戴整齊,然後出了屬於他自己的石洞。

他仍然是妖,只不過是用了這個時代妖族中最為常見的化形符籙,蝙蝠的本質並沒有改變。但是對任何稍有審美觀的生靈來說,人形的他實在是比蝠形的他好看太多。

自從鴻鈞老祖在十二個元會前教化洪荒之後,人形,也就是傳說中盤古大神的原型,已經成了洪荒世界眾多種族的變幻形體的一大潮流,而其所用的語言,“人言”,也逐漸成為洪荒世界的通用語,流傳無數歲月。

陳壽大步出了山洞,便可見他所在的山洞僅僅是一面崖壁上的數百個大大小小的山洞之一,在那青色的山崖石壁之前,還有幾十棟簡陋的木質建築,附近已經有不少人。

自從鴻鈞老祖教化天下以來,洪荒世界中的生靈們便盡皆向具有先天道體的盤古大神看齊,不僅修行上模仿,生活起居上也模仿,但一些弱小的妖族終究難脫妖類本姓,化形之後往往似是而非,畫虎不成反類犬。

這些化形不徹底的妖怪,或頭頂雙角、或留有尾巴,千奇百怪,不一而足。

只有那些煉化腦中橫骨、成就大道金丹的妖類,方能有可能徹底脫卻妖胎,成就先天道體,也就是老祖所言的“人”形。

而這個時候,“人”還只是一種以盤古大神為代表的生命形態,而洪荒世界中也並沒有發生過陳壽在前世所聽說過的“女媧造人”的神話傳說。

崖壁前的那幾十棟建築,便是給勾陳族之中成就了金丹徹底幻化了人形的族類住的,最厲害的乃是成就金丹較

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