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胡夫……卡夫拉……曼卡拉……根據所有正統古埃及學者的說法，建造金字塔惟一的目的，便是分別作為這三代法老的墳墓。但顯然這種主張有許多不盡之處。例如，1818年，當歐洲探險家吉奧維尼&iddot;貝索尼（giovanni belzoni）開啟卡夫拉金字塔中曠闊的停棺室時，發現室內空無一物，不僅沒有棺材，房間裝飾極為樸素，不見任何飾品，僅有一具嵌在地板內的大理石棺，外表打磨得十分光亮，但內部也是空的。棺蓋已被敲成兩半，丟棄在棺材附近。這一切應做何解釋？

對古埃及學者而言，這似乎很容易解釋。他們認為在非常早年，或許卡夫拉駕崩後的幾百年之內，盜墓者已經進入過停棺間，把包括做成木乃伊的法老王在內的所有物品橫掃一空。

顯然同樣的事，也發生在比較小的第三金字塔上。我和桑莎一面思考著這個問題，一面前往這個為祭祀曼卡拉王而建的小金字塔。最先踏入這個金字塔內的歐洲人，是一位名叫豪爾&iddot;衛斯（howard　vyse）的英國上校。他在1837年進入停棺室時，看到的只有空無一物的玄武岩石棺，木棺蓋上有人形的浮雕，棺旁殘留著少數的骨骸。所有人都理所當然地將那些骨骸視為曼卡拉的遺物。但是我們利用現代科學的驗證，發現骨骸和木棺蓋，都是公元早期金字塔年代後2500年的產物。也就是說，在金字塔時代的許多年後，有人&ot;闖入&ot;金字塔，並將死者埋葬在那洞穴中（在古埃及歷史中相當常見的一種行為）。至於那玄武岩的石棺，則可能屬於曼卡拉王。這種假設是否屬實，現在已無法證實，因為衛斯將石棺從西班牙運送回英國時，船隻中途翻覆，石棺也因此沉入海底。既然根據衛斯的記錄，石棺被發現時為空的，因此大家再度假設法老的屍體已被盜墓者移走。

同樣的假設也被用在胡夫的身上。由於胡夫的屍體在開啟金字塔時早已不在，一般古埃及學者的看法，可以大英博物館的喬治&iddot;哈特（e　hart）的見解為代表。哈特認為，在胡夫&ot;被埋葬後的500年內&ot;，盜墓者就已開啟了大金字塔，並且竊取了所有&ot;陪葬的寶物&ot;。根據這種說法，盜墓的年代應該在公元前2000年左右，因為胡夫王駕崩於公元前2528年。而且這一方面權威的愛德華茲教授更進一步假設：所有陪葬的寶物可能都是從現在我們稱之為&ot;王殿&ot;（kgs　插ber）中盜走的，而且被安置在&ot;王殿&ot;西側的玄武岩石棺，&ot;就是以前放置法者遺體的棺材，很可能裡面另外還有一個木製的內棺&ot;。

上面說的，都是正統的而且是主流的學者的意見。這些學者顯然毫不懷疑地認定他們的意見就是史實，並在世界各地的大學中廣布他們的學說2。

但是，萬一這些意見並非史實的話，怎麼辦？

裡面空無一物

有關胡夫王的木乃伊遺失的謎團，早在公元9世紀，開羅伊斯蘭教總督卡利夫&iddot;阿爾瑪門（caliph　al-aun）的記錄中便已有記載。當時他率領一隊石工師傅，從金字塔的北面掘了一條隧道進去挖寶，經過一連串幸運的巧合，找到了這條現代考古學家所稱的&ot;瑪門穴&ot;（auns　hole）的通路。瑪門穴可直接銜接金字塔內部幾條通路，其中一條為從北面入口進入金字塔以後，便往下行的&ot;下坡道&ot;（入口的位置在古代雖廣為人知，但是到瑪門時期早已被人遺忘）。更幸運的是，作業時，因石錘、鑽巖機等的振動，致使下坡道屋頂上的部分岩石掉落，而暴露出金字塔內部入口處原來便有的&