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塞萊米亞就在這種悠閒懶散的氣氛中吃著早餐，直到侍者端上一盤仙桃果，才讓他把思路轉回自己此行的目的上。他拿起仙桃果，沒有往嘴裡放，愣愣地看了一會兒。然後隔著大洋，望著兄弟群島的方面，暗暗對自己說：為兄弟群島再盡一次力吧。畢竟自己在那裡呆了多年，雖無血肉之情，終有萍水之誼。

到了中午，南方大教區的侍衛官才進來通知他，帕爾哈蒂有請道兄。

&ot;怎麼，為什麼等到現在，不是讓你們通報，說我有急事要見大教士嗎?&ot;塞萊米亞雖無甚權威，但首席大教士的架子也是要擺一擺的。

&ot;已經通報了，大教士閣下，&ot;侍衛官的臉上陪著職業化的微笑。&ot;本區大教士閣下確有要務，本來一天都沒有時間的，但得知道兄前來，特意推掉了一些俗務來會見道兄。&ot;

明知對方有意託辭，塞萊米亞也無可奈何，畢竟這次是自己來求人家。而且同為大教士，帕爾哈蒂在世界上的影響，自己卻無法相比。塞萊米亞又被衛兵們裝在轎子裡扛了半個多小時，穿過一條又一條林間小道，越過一座又一座玲瓏木橋，終於來到帕爾哈蒂的臨時官邸。這裡綠樹成蔭，花叢點點。深藏在園區中央的別墅被樹林遮蔽著，走到近前才露出真容。一路走去，草坪上，樹蔭下，一個個形貌俊逸的衛士悠閒地轉來轉去。由於是大教士的衛士，他們的穿戴打扮都如修士一般，塞萊米亞覺得自己那些劍撥弩張的衛士與人家相比簡直不入流。

塞萊米亞被請進會客室裡。侍者在他面前擺上一碗茶。在世人眼裡，大教士都是一些修身養性的真人，生活方式肯定也高雅脫俗。只有清茶待客才算得體。面前的茶涼了又重換熱茶，換了又變涼。高高的天花板讓塞萊米亞覺得非常孤單，使等待的時間在他的心裡成倍地延長。

幾經等待，才聽到大門外一陣環佩聲響。接著，一個窈窕的身影步入室內。一身淺綠底色，繡著粉花的束腰長裙裹在這個人的軀體上。人剛一進屋，一股帶著苦澀的香氣就在客廳裡瀰漫開來。這股香氣提練自本地特產的香料植物紅花樹，據說百步之外的毒蟲聞到這股香氣都會逃之夭夭。

帕爾哈蒂如此打扮並非出於什麼怪僻，這個威震世界的南半球之王本來就是一個女人!

真理教的教義幾乎沒有對兩性地位問題有什麼規定。而且在教會發展的早期，由於女性直覺和情感強於理智的心理特點，女性更易接受直接賦諸感覺的煽動(注1)。在許多國家裡，真理教傳入初期時吸引的女教徒都多於男教徒。她們之中不乏有人躍入教會高層之中。

真理教歷史上的三十七代教主中，有五個女性的名字排列在內。影響最大的是第七代教主金昌由美。在她主持編寫了《藝卷》後，《朝陽啟信錄》的整體結構再沒有什麼變化。其次還有第十四代教主雪尼爾&iddot;拉德，在位時頒布了民族國家組成法，真理教的世界上遂重新出現民族國家，儘管只有半獨立的性質。第十八代教主奈多在位長達四十七年，九十餘歲死去。是真理教史上空前絕後的紀錄，被稱為&ot;天女&ot;。此外還有第二十四代教主海婭姆和第二十九代教主帕爾溫。這兩個人在位時無甚影響可書，但畢竟都贏得了人類領袖的殊榮。

至於聖城各部門的長官，地方各級教士和行政主管中，女性任職的更不計其數。當然，以帕爾哈蒂的個性，只有那五位前輩女教主有資格得到她的尊重。這一點教會內部許多上層人士都心知肚明，當然更瞞不了在任教主巴達察裡亞。不過，這位在平叛大戰中因為前任教主陣亡而被蒼促扶上臺的第三十七代教主，幾乎是真理教歷史上地位最虛弱，統御力最小的教主。致使世上群雄並起，爭權奪利之風日盛。只是因為這些爭奪一直都在教會體制內進行，而且教主