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序

這是我的第一本書。

中國有句老話叫“名聲在外”，而我“名聲在家”，故此書的關注不多，但我想關注不多也好，至少要灌水不少才對，但結果是嚴重缺水，都快和非洲並稱了。我想倒不如把書名字改一下算了，叫《非洲的第二個殖民地》。這樣也符合當我們老祖宗所提倡的識時務為俊傑的傳統觀念。其實若讓我說自己吧作品我也無法定論，言情？不是。玄幻，不像。修真？除了主人公會用針之外也沒有什麼關聯。要說都市吧，的確是都市，畢竟我的主人公都生活在都市裡，還未回到幾百年前的明朝和幾百後的世界。就像我們都生活在地球，所以每一人都叫人，雖說有上等人和下等人之分。那我們就姑且定論此作品為都市生活吧，也不算不貼切，我看叫都市攪和比較妥當。我的小說其實就是我們的生活，我說的是小說的形式。因為我寫小說不打草稿，想到什麼就寫什麼，也可以說是惡搞。我生活一天，就寫一天，就像我們活一天做一天的事，白天不知夜的黑，我的小說是今天不知道明天的事。

此書不是文學作品，最多算個作文九品，芝麻官。所以也請那些懂文學的人別來指點我說你這怎樣怎樣寫才對，因為那些人吧，特逗。你說你要是懂什麼是文學你就寫出個道德經給我看看，別寫了什麼穿越幾百年後或者是回到幾百年前的事，沒用。現在這類文章多的是，特氾濫，勸您也就別濫竽充數了。人家美國缺什麼不缺錢，咱中國缺什麼都不缺作家，在不濟算我一個，也“亂”倫不到您老人家吧，您就在那裡意會得了，不用言傳了，看哪個地方涼快，去意淫吧。意淫多好啊，還不犯罪，這不是一舉兩得了嗎。（此段文字送給我那些告訴我怎樣寫文章的仇人。）

說主題。

我坦白，我交代。我學歷的確不高，但並不代表我的社會閱歷不高，就算我的現在的社會閱歷不高也不代表我今後的社會閱歷不高。韓寒曾說過是金子總會發光的，我不是金子，我是銀子。但我銀子也總會發光的，宣告我這不是王婆賣瓜，我不賣淫，算也只能算是意淫。我的這部作品我不知道什麼時候完成，也許是一年，也許是兩年，當然也可能是明天。我並不是作家，不能坐在家裡吃飯，所以我要出去工作。截稿寫此序時，是我最後的狂歡夜，明天我就將去實習，我不敢保證下次更新是什麼時候，也許是一年，也許是兩年，但決不會是明天，因為明天我在車上。到了工作的地方，可能接觸電腦的時間要少，但我會堅持用筆寫作的，也算給我的書點選那100多下的朋友們一個交代。待我工作穩定好後，我會把手提電腦帶來寫東西。但我不敢保證是否在此時，也不知在何時，但請相信，大約不會在冬季的，最多不過一個月的。好了，該說的也說了，不該說的我也說了，我要回去了。外邊正下著小雨，不知到我此行是否當不成作家反而做個“溼人”呢。

高昊達於2009年4月24日15：58分　電子書　分享網站

第一章

破舊的吉他依然倚靠在房間的角落，靜靜的，沒有聲響。木吉他是小調最權威的代表，就像本文說到憂傷自然就想到安華一樣，沒有質疑。安華的生活就是吉他，是吉他成就了他，同樣，也傷害了他，安華的工作就是在各個場所彈琴唱歌，用文學的語言來講就是浪跡天涯，不幸的是恐怕等到安華牙都掉光時還在浪跡，只怕等到那時候不是浪跡天涯，而是浪跡無牙了。安華的生活規律是點型的白領生活，與白領不同的是他的衣領是黑領。他的足跡周旋在這個破舊的城市，說白了安華就是一個賣藝的乞丐，當然與乞丐還是有一定分別的。乞丐用的是碗，而他用琴。用老子的話來講道生一，一生二，二生三，三生萬物，用這個邏輯思維來說，安華就是一個彈琴的乞丐。乞丐若做成幫主也好，可惜安華至今仍需要家裡的幫助