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第20部分(第1/4 頁)

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當下,后土把自己的念頭就說了出來,和冥河商量。冥河想了想,卻是有些兩難。后土的主意好是好,一來,若是分身有了自主的意思,那麼在爭鬥的時候靈活了許多;二來,有了元神的分身也減少了冥河的消耗;三來,若是分身身隕被別的分身吞噬,那麼吞噬的那個分身也會因為吞噬了完整的元神更要強上不少。但這也有許多的壞處,其一,那些元神本就是死去的生靈,若是有了分身卻不受冥河控制卻又如何?其二,那些人生前不知善惡,若是佔了分身之後為惡又該怎麼辦呢?其三,若是在爭鬥之時,有人貪生怕死,臨陣倒戈,那不是反而壞了冥河的性命?其四,這也是最要緊的,冥河的分身本是為冥河保命只用,本來冥河的每一個分身中都有冥河的元神,所以只要有一個分身不死,冥河就可以東山再起,所以,若是將分身給了那些孤魂,冥河卻又如何保命呢?

冥河把自己的擔憂告訴了后土之後,本想讓后土放棄。但好不容易才看到一條救人法子的后土哪裡能肯?到了最後,冥河和祿玄等人終於發覺,執著起來的后土簡直比張野還是難纏,沒了法子,只好把所有的人聚集在一起,想辦法。

別說,果然是“三個臭皮匠抵得一個諸葛亮”,幾人連番論證了好幾個月,最後還真讓他們找到了法子。讓冥河將那些孤魂野鬼的元神分開兩份,一份叫“魂”,另一份叫“魄”。

“魂”是由冥河的一絲元神——“主魂”為主導,再加上主管那個人記憶的“覺魂”和主管生命力的“生魂”所構成。而“魄”則一共有七,分別是喜、怒、哀、憂、愛、惡、欲,所以又叫七魄。

如此一來,既然有冥河的元神為主導,那麼不受控制和冥河保命只用就不用再擔心了。唯一可慮的就是此人生前大惡,若是“覺魂”中惡念太多,怕是會影響冥河的“主魂”。但祿玄卻又給了一個主意。他不知怎麼就知道一種配方,說是用一種叫“夢葛”的草加上一種叫“巖破”的動物角配成的湯,可以消除元神中的記憶。而這兩樣血海正好不缺,當場一試之下果然有效。而因為此湯也就叫做“夢破湯”,但以後以訛傳訛,不知怎麼就變成了“孟婆湯”。

如此一來,就在張野離開的區區九年不到的時間裡,冥河等人竟然神不知鬼不覺的打造了一個種族。而讓人想不到的是,當冥河將那些失去肉身的元神轉化為三魂七魄的時候天降功德,冥河一人獨得六成,后土兩成,祿玄因為建議有功得了一成,甚至連祖龍和蚊道人都平分了剩下的一成。

至此,血海之中從此就多了一個種族。更因為冥河自從收了蚊道人為徒之後,從他那裡聽說了因為他長得醜而被人造謠,潑汙水,乃至最後被追殺慘劇,在加上后土出現時張野被迷的神魂顛倒時的模樣,所以冥河特意讓那些從他分身轉化而來的族人,化形的時候一定要主意相貌,所以此族族人,男的一個個英俊瀟灑,女的至少也算得上是端正美貌。

有了這些人之後,血海才終於有了些大家風範,不再僅僅是張野冥河等小雞三兩隻了。而冥河更是讓這些人接手了從血海一直到血海以外大陣的防禦。至於張野的洞府,則是這些族人口中的“聖境”,是老爺主人的所居之地,更是由老爺和二老爺師徒親自把守,非傳召不得入內——而為什麼那個看門的男子只知“主人”而不知“主人”名諱的緣故就正是因為這樣的神秘感。

就好像有人進了“聖境”,見了裡面的情形,知道了張野的名諱,但一來向來謹慎的冥河早就告訴了他們不要把洞府裡的情況外洩,二來這些好不容易進去的人都很是有些得意和虛榮,再加上如今世人多是淳樸,於是你一問就是一個“不告訴你”。於是,久了之後,但凡是洞府裡的一切,都在不知不覺中成了這個種族的精神支柱,而張野的名諱更是因為尊敬的緣故,反而不敢提起了。

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