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第四十二章 桃花（求推薦票！）

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崔向和崔居跟隨高閒來到他的寮房，見他寮房位於禪堂兩側的班首寮內，崔向才恍然大悟，高閒竟然是龍興寺中僅次於方丈的四大班首之一，怪不得慧廣對他恭敬有加。

佛教之中，僧人之間地位高低全憑個人修為高下，輩份排序全以僧臘長短決定，就是以出家時間的長短排列，而不以實際年齡。比如說有一位僧人五十餘歲，出家十年。另一位僧人三十歲，出家十一年，則五旬僧要叫三旬僧人師兄。

高閒能夠位於四大班首之一，說明他不僅出家時日不短，而且佛學精湛，學問深厚，否則在完全以才學和悟性排序的寺廟之中，他絕對沒有一席之地。

今日意外在龍興寺結識高閒，令崔向欣喜若狂，先前他開口問此高閒是否為彼高閒，看似有機鋒禪機，其實只是為了印證他心中所想。而高閒的回答巧妙無比，卻並非是他想要的答案。不過他也沒有急在一時，跟隨高閒來到他的寮房之中，只看了一眼，崔向就已經斷定，此高閒就是彼高閒！

只見寮房之中，四壁之上，掛滿龍飛鳳舞的書法捲軸。與時下文人最愛的嚴謹的柳體和方正的楷書大為不同的是，此處的書法大作全是以行草寫成，狂放無忌，收放自如，與眼前這位頗有出塵之意卻又圓潤無比的高僧形象對照，讓人疑心並非是他親筆所作。

高閒看出崔向和崔居的疑問，笑道：&ldo;正是小僧所書，興趣所致，揮毫而就，難入兩位施主法眼。&rdo;

崔向傻笑，心中狂喜，新皇登基不久，即招高僧高閒入宮，賜紫衣袍，一時榮寵無比。那位高僧高閒，正是善長行草書法，與唐初高僧懷素並列為唐朝兩大書法高僧。

高閒能得新皇如此賞識，又身為僧人，怕是與新皇未登基之前出家為僧之時，就已經相識。

不過，崔向依稀記得，高閒並非袁州人，也不是在龍興寺出家，怎麼他會意外現身龍興寺，還位列四大班首之一？

高閒對他的書法頗為自得，向崔向二人說個不停，崔居對書法興致缺缺，崔向本來也有意練出一筆好字，只是眼下卻無心欣賞，只因他正在猜測高閒和新皇究竟是何關係，二人又是何時相識？算來現在離會昌法難大亂，已經只有不到一年了。

高閒看出崔向心不在焉，忽然想起什麼，問道：&ldo;莫非二郎還認得另外一個高閒？&rdo;

高閒性子疏放，幾句話下來，也隨崔居一起稱呼崔向為二郎。

崔向正想得頭疼，猛然一愣：&ldo;法師何出此言？&rdo;

高閒開心一笑，白淨的臉龐猶如綻開一朵蓮花：&ldo;方才在大殿後面，二郎問，此高閒莫非就是彼高閒，此時來到高閒的寮房之中，卻神思恍惚，顯然是此高閒並非彼高閒之故。&rdo;

崔向樂了：&ldo;當時為何法師一口肯定？&rdo;

高閒答道：&ldo;我只當你口中高閒與心中高閒是同一人，就是我這個高閒！&rdo;

崔向哈哈大笑：&ldo;法師也會投機取巧，如此回答，近乎耍賴。&rdo;

笑完之後，崔向還是問出心中疑問：&ldo;我曾聽聞書法大師高閒在湖州開元寺，不知為何袁州龍興寺也有一名高閒，也是書法聖手？&rdo;

高閒笑答：&ldo;僧人出家便四海為家，只要不是方丈，哪有久居一寺的道理？小僧雲遊至此，見龍興寺與我頗為緣源，便在此地住下，算來已有三年多了。&rdo;

果然是同一個高閒！崔向心中巨石落地，心情漸漸恢復平靜，雖然有許