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第5部分(第1/4 頁)

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他想起幾天之前的一個聚會。

是與普光寺的幾個高僧討論修行上的問題。

普光寺被譽為修仙界五大正道門派之首,多少年來,從未變過。

當時討論到“法”、“體”修行的最高境界。

“法”的修行不需多說,所謂“技近乎道”,這最高境界便是“道”。到“體”的修行時,卻出現了疑惑。

只因修仙界在這方面修行有成的人,寥寥可數。

正道之中有普光寺的“不怒禪師”、玉清門的“赤龍道人”,魔道中則有化血門的“枯心道人”、無常府的“笑無常”等。

說著說著,無意之中提到了風滄海。

一時之間,在場中人齊齊沉默。

風滄海有可能是唯一一個“法”、“體”修行皆達到最高境界的人。這是無法迴避的事實。

當時不怒禪師恰好在場,遂問:“普光寺的大光明咒與風滄海的阿修羅道孰強孰弱?”

大光明咒是普光寺的鎮寺絕學之一,藉助於佛家佛法的大威能,修行到最高處,可以招來大日如來加持,端得是神魔辟易。

不怒這樣答道:“大光明咒在至剛至強上有可能蓋過阿修羅道。但這自然跟修行者的修為有關,對於風滄海,他主修幽冥道,可以吞噬世間一切納為己用,法力雄渾程度已經無法估量了。”

他第一句承認大光明咒的強大,第二句,卻無疑承認自己在修行上低風滄海一頭。

但現在風滄海已經死了,阿修羅道這邪門的法訣也已經不存在了。

在場之人剛剛心下釋然,誰想不怒又接著道:“但世間萬法講究‘剛柔並濟’,對煉體更是如此。貧僧個人認為,大光明咒也有缺陷,它在‘柔’的方面是及不上阿修羅道的。阿修羅道‘柔’的最高訣為‘血池’,‘剛’的最高訣為‘修羅’,這兩式貧僧都見風滄海施展過。”

“貧僧最擔心的地方便在於,風滄海是否會把剛、柔的最高境界結合起來?也就是說,阿修羅道是否還有‘最後一式’未曾施展?”

不怒說完,在場之人心下齊齊提起。

一者是震驚於風滄海的蓋代奇才,二者,即便這只是猜測,但在場之人皆可說站立在修仙界的最頂端,既然提出了這個問題,均被勾起思緒,考慮這把剛柔結合起來的一式會是什麼。

一陣之後,見到不怒面有憂色,才知道不怒心中可能早就有了結果。

遂再問不怒。

這一次,不怒卻長嘆一聲,眼神之中充滿無限憂慮道:“若真的有這一式,絕對已然超出了我等的想象。…貧僧猜測,這最後一式,有可能便是我佛家所說的‘涅’!”

此話一出,在場之人無不悚然!

不怒在煉體上的造詣是公認的,他的話不會空穴來風。“涅”之說,以在場之人的見識,也不用過多解釋。

而重點便在於,“涅”,寓意“重生”!

這已經不是討論修行上的問題,亦或者阿修羅道是否蓋過大光明咒,而是直指風滄海隕落之事的隱情!

想到這裡,空中的老者低嘆一聲。

當時在場之人齊齊沉默,捫心自問,他們在面臨生死危機之時也有什麼旁人不知的保命手段,由己及人,像風滄海這種人物,怎會說消失就消失?

老者從普光寺出來之後,一直在思索不怒禪師的這一推測結果。

越想越覺得大有可能。

事實上他之所以前去普光寺論道,也是因為這幾天心中極不平靜,隱隱有一種悸動。

只覺好像有什麼大事要發生了一般。

他將這種情況說出來之後,普光寺的不捨禪師苦笑一聲,說就在他來的前幾天,玉清門的青葉道人剛剛來過,

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