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假設：一、他純粹死於意外的墜機事故；二、他是被人謀殺的，有人希望他消失；三、也有可能他並沒有真的死於意外事故，您所看到的墜機現場是個假象，目的是訛詐。前兩種情況，那些覬覦中村發現的人都會一無所獲，因此，我推斷這是場騙局。我們指望您根據手頭資料，重新拉出那根線頭，回到中村研究的起點，然後挖掘出所有真相來。當然，如果中村很幸運地還活著的話，我們也將找到中村本人。”

披蓬的推斷雖然武斷，但是很合理。

“你的身份不會也是國家情報局的探員吧？”宋漢城和沙地打趣道。沙地來地堡前所說的“一半的疑惑”現在確實找到了答案。

“我的職責，除了研究歷史，還包括守衛它。當然，我也因此得到了很多便利，這裡確實是學術上的阿里巴巴寶窟啊。”

“我們就在這裡工作？”

“您可以先在這裡仔細閱讀這份資料。之後，我們會提供一切可能的幫助。”披蓬做出了詭秘的表情，又遞給宋漢城一個紙袋。“除了您本國的身份，您現在是聯合國教科文組織的特聘學者和國際刑警組織的學術顧問，紙袋裡是身份識別卡、委任書和相關國家的免籤照會書。有了這些檔案，您可以自由進出您想去的任何國家，並且享有一定的外交豁免權。”

若在平時，這些便利條件可真是求之不得。對於宗教歷史學者而言，這等於給他安裝了一個可以挖掘那些秘密資料的無敵鑽頭，他會馬上決定接受。

但此刻，職業的敏感使他迫不及待地開始翻閱起了中村留下的檔案。

這份手稿，在看過它之後，卻讓人更無頭緒了。

這不是標準的田野考察記錄，更像是隨意塗鴉的草稿。在蕪雜的文字中，穿插了中村寫下的幾個研究要點。具體展開的內容卻付之闕如，不甚了了，諸如：

輪迴解脫者惟一之所：銘文之探究　。　想看書來

隱僧　8（3）

往生的學問

R*anna的多種象徵和語義

古印度神祇體系

早期佛教偶像崇拜流變之研究

南亞及東南亞早期佛教文物發掘考察

日本與東南亞交流史

明治以來日本佛教研究與東南亞學研究

中村的隻言片語雖然對宋漢城和沙地這些專家學者頗有吸引力，但對於找到披蓬所需要的線索卻毫無助益。

手稿的後半段，開列出了一大堆參考書，以及博物館、圖書館、檔案館、學術機構的名單，很多機構都能提供所需資料的影印件，或者允許學者抄錄，中村做了詳盡的註解，列出了可以找到的熟人。這份名單不僅覆蓋了遠東地區，也包括了美國國家檔案館和記錄管理局（NARA）、英國國家檔案館、澳大利亞國家檔案館和澳大利亞軍事紀念館等太平洋戰爭涉及國的機構，以及牛津、哈佛、哥大等大學研究團體。

名單倒可能成為線索。但由於缺乏具體的目標，查證相當費時耗力。

“這是一個迷魂陣。”沙地說。

他回憶起中村那天的來訪。中村從兜裡把這份手稿遞給他時，帶著孩子氣的炫耀，但似乎被什麼事情困擾著。他說在下次過訪曼谷時，會與沙地一同討論這份手稿。“中村在手稿中一定隱藏了一些暗示。我想他把手稿交於我，顯然不是醉酒時的一時衝動，而是某種深思熟慮的安排。如果不出意外，他非常有可能說出實情來。”

“問題是，如果沒有作為假設的前提框架，我們無法辨析出可能的線索。”宋漢城說，“儘管郵件照片中的寺廟建築樣式和銘文，還有這份手稿，似乎都在暗示中村的發現可能與早期佛教文物有關。不過，披蓬先生，能允許我回酒店小睡片刻麼？我這兩天實在是太累