第4部分(第1/4 頁)

官家所以不干涉他的流浪生活，容許他和狼交朋友，可能跟他這種“忠君報國”的證據和敬重當局的表現，有很大關係。有的時候出於一時的溺愛，他夜裡把奧莫鬆開，讓它伸伸懶腰，自由自在的圍著車子溜達溜達。狼不辜負朋友的信任，它愛“群居”，也就是說生活在人類中間，跟鬈毛狗一樣謙虛。不過，要是碰到了脾氣不好的官吏，照樣會引出一場麻煩；因此，於蘇斯老是把這條聽話的狼儘量鎖起來。從政治觀點上來說，車子前面那段關於黃金的題詞本來就很費解，現在只剩下一點殘墨，看不清楚了，別人自然抓不著他的把柄。就在詹姆士二世以後，在威廉和瑪利的“文雅統治”下，還可以看到他的篷車在英國各鄉鎮裡安安靜靜地來來去去。他從大不列顛這一端到那一端，自由自在地旅行，一面和他的狼合作，演江湖郎中的滑稽戲，一面兜售春藥和小瓶藥。當時為了搜捕流浪的匪幫，特別是為了消滅。prachicos①，英國全國法網密佈。於蘇斯就這樣毫不費力地在法網的網眼裡穿過。

①西班牙文：兒童販子。

再說，這也是天公地道。於蘇斯沒有參加過什麼幫會。於蘇斯只跟自己共秘密，自己跟自己促膝密談，只有這條狼文文雅雅地參加這種秘密會議。於蘇斯有做加利比人①的野心，既然事實上辦不到，他只好一個人單獨生活。其實孤獨的人就是文明的國家容許的一種變相野蠻人。流浪的人就是孤單的人。因為孤獨，他才不斷的換地點。在一個地方住久了，他便會覺得好像被人同化了似的。他過的是流浪生活。一看到城市，他就特別懷念荊棘叢、叢林、帶刺的矮樹叢和巖洞。森林才是他的家。他在廣場上嘈雜的人聲中間，倒沒有身在異鄉的感覺，因為嗡嗡的人聲好像樹林的絮語。人群多少能滿足一些我們對曠野的愛好。他最痛恨的是篷車的門和窗子，因為有了門窗，車子就像一幢房子了。要是能把巖洞安上四個輪子，坐在洞穴裡旅行，才合乎他的理想呢。

①美洲的土人。這兒指野人。

我們前面已經說過，於蘇斯難得微笑，可是他卻有時候大笑，甚至常常大笑；這是一種苦笑。微笑表示同意，可是大笑卻往往是拒絕的表示。

他最主要的事情是恨人類。簡直可以說這是一種不共戴天的仇恨。因為看到了人間的種種災難，國王騎在百姓頭上，戰爭壓在國王頭上，瘟疫比戰爭更狠，饑荒比瘟疫更毒辣，總而言之，愚蠢掩蓋了一切；他因為注意到生活就是一系列的懲罰；因為體會到死亡才是解脫；所以他認為人生是一件可怕的事；因此，只要有病人來求醫，他就治好他們的病。他有補藥，有延年益壽的藥水。他治好瘸子的腿，就挖苦他說：“你又能站起來了，好吧，在‘涕泣之谷’①裡多走些路吧！”他看到快要餓死的窮人，就把身上所有的錢都給他，一面嘟囔著說：“活下去吧，可憐蟲！吃吧！活下去吧！我不來縮短你的苦役。”接著他就搓搓手，說：“我做盡了壞事。”

①指塵世。

從後面的小窗洞裡，路人可以看到篷車的天花板上用木炭寫的幾個大字：“哲學家於蘇斯。”

第二章　兒童販子

1

誰見過prachicos這個字？誰知道是什麼意思？

prachicos或者prapequenos，是流浪行業的一個千醜百怪的分支，十七世紀曾風行一時，到十八世紀就被人忘了，現在我們已經弄不清是怎麼回事了。prachicos像“連珠炮”一樣，是古代社會的一個不斷出現的社會特徵，是人類醜史的一部分。從歷史的全域性觀點來看，prachicos跟流行最廣的奴隸制度有密切關係。約瑟①被他的哥哥們賣掉，這是這個行業歷史的一章。西班牙和英國的刑法裡也有他們的痕跡。你在雜亂無章的英國法律中可以找到鎮