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編者序　人有病，天知否

若干年前，我曾經蹲在北京海淀的某個書店的展架下邊，翻看一本名叫《人有病，天知否》的書，書裡寫的是1949年之後的中國文壇，算是一家之言。那時候，我還沒有工作，但是不愁吃喝，父母每個月給的生活費足夠打發讀書、生活之需。一個有閒情瞭解中國文壇陳年舊事的窮學生，對未來，除了憧憬，一無所有。

今天，當我撰寫這篇編輯手記的時候，我的收入已經大體可以應付自己的生活所需了。不再是父母的負擔，對年輕人來說是邁上社會的第一步。但是，這小小的一步卻並沒有帶來更多的快樂，長時間的收支勉強平衡帶來的，僅僅是對沒有積蓄的擔憂，和日復一日缺乏安全感的心理狀態。所以，當我第一次聽說“窮忙族”這個詞的時候，似乎是找到了對自己生活十分貼切的一種描述，彷彿真的“找到組織”了。

讓我意外的是，在討論書稿的時候，我的領導也認定了自己是“鐵桿”的“窮忙族”。孩子還小，未來的開支無法預估；老人身體欠佳，如何照顧成為了重要的家庭任務；工作更是五味雜陳，難以盡數。這樣看來，她的人生也並不比我好到哪裡。當然，是否真的貧困或許不是我們關注的話題，但是忙碌和疲憊卻是大家共有的體驗。與此相對應的是，我們既不用擔心一餐一飯，卻仍然需要算計著工資過日子，而為工資奔忙的過程佔據了我們生命的絕大部分時間和精力。我們有各自的生活要面對，有各自的麻煩要解決，用一句老話說“家家有本難唸的經”。

迷茫、無望、疲憊……幾乎所有類似的詞語，都比美好、希望、充實這類積極向上的詞彙更能喚起時下都市人的共鳴。或許正因如此，我和我的領導才能在不同的年齡階段感受到類似的情緒和心境。

在編輯《窮忙族》的過程中，我漸漸發現，自己已經和心理上的“窮忙”進行了曠日持久的鬥爭。隨著敘述的深入，本書作者深刻揭示了“窮忙族”產生的背景和原因。這不是某個人的私人問題，甚至不是某一群人的問題。有悖於我們一直以來受到的教育，“窮忙族”似乎無力抗爭他們面對的現實。置身其中，無論是曾經的企業高管，還是如今的高技術人才，無論是對未來失去信心的年輕人，還是一路奮鬥而來的中年人，沒有誰該為自己的不幸受到指責。我們或許會意外地發現，“點兒背”有時候真的要怨一下社會。

我的一些朋友看過了書稿都告訴我，這本書不符合中國的實際，更讓人失望的是，它並沒有告訴讀者，怎樣才能擺脫“窮忙族”的境遇。我不禁啞然，這真的不是我能從容面對的問題。如果說“它山之石，可以攻玉”用在這裡有些牽強的話，那麼真的要急於斷定，別人的故事與我們全然無關嗎？且不說閱讀本身是在幫助我們反思自我和身邊的環境，僅就彼此關係而言，也沒有幾個國家比一衣帶水的日本，與我們的聯絡更直接了，更不要說當今的世界早已是“寰球同此涼熱”。

寫到這裡，我想告訴那些急於改善自身境遇的“窮忙族”讀者，專心攻讀一個學位，或者努力開拓一份事業之前，少不了對現實的反思和對未來的規劃，而這正是《窮忙族》能帶給你的幫助。儘管書中沒有職業規劃，沒有熱點專業推薦，但是它試圖告訴我們一些影響更深遠、意義更重大的事情，從而幫助我們更清楚地反思各自的生活和境遇——

反思它為何成為今天這個樣子。

反思我們為何忙碌而不快樂。

反思我們究竟“窮”在哪裡，為何而“忙”。

反思我們的無奈，也反思未來真正可以努力的方向。

中國人是敬天的，無論是否信鬼神，但凡有所感慨，總免不了一句“天啊”的驚歎。當忙碌已經成為我們的生活主旋律時，當迷茫、疲憊、煩躁不時襲來的時候