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這個觀點是我要在這本書中論述的中心點，我在這之前所寫的以及在之後所寫的，都是圍繞它進行。

開始闡述它是如此艱難，雖然它在我腦子裡是那麼明明白白，我發現把它寫出來還是那麼難，並且我意識到，要把它完全寫出來，闡述出來，一定要有充分的準備，這準備應在兩方面，一是資料上的蒐集，二是時間充裕讓我有精力來寫它。而這兩點我都沒有條件來做到，我所做的就是根據我掌握的材料進行分析推理，從這方面來彌補我的不足。這樣，我現在所寫的初稿一定有許多不足之處，但我相信並不妨礙它的出世。

我不可能不對自私的卑鄙認識不到，假如自私真的是卑鄙的話；就如李磊一樣，假如他真的是出於拆遷款而動了最後的殺機，那麼他這種行為是卑鄙無恥的，這是人們的一般看法，我還應該說，這是人們站在他的對立面來看的；而我們若站在李磊的角度來看這個案子時，雖然他最後的結果是罪有應得，但我們將心比心，把自己的自私與李磊的已生成的現有性格一結合，我們再看這個案子中的李磊時，我相信我們的心會跟從前看他的不一樣。人們說寬容是建在理解之上的，而這理解是什麼呢？

這就是我要闡述的觀點。

假如人類在地球上的存在是上帝的傑作，那麼我認為自私就是這個傑作的底色，真善美以及其他的一切人類情感，都是建立在這個底色上的，沒有這個底色，也就沒有人類的其它情感。自私是我們人類情感孕育的土壤，悲衰歡樂以及真善美人類的別的所有情感都是這土壤上開出的花。

兩歲的兒子一件事

我當然沒有和神秘女人說這些，因為我知道說給她聽她也不能理解。一個人的理解是建立在你對這該事物有深刻的認識之上的，我知道她沒有，也不可能有這種認識。不過在我們交談後，我那想把對兇手李磊的分析打在我的部落格上的興奮已沒有了。這個女人都不能認識這點，我打上去又有什麼用呢？我知道別人一樣也認識不到這一點，當別人對你的觀點認識不到時，那也意味著即使他讀了你的文章也沒有用，因為產生不了共鳴而對他的智慧沒有啟迪。

我決定不這樣做。

其實我很想告訴她，我對這點的認識是透過我自己的，對，是透過我對自己的認識。我在敘述我和父母親關係前，我很想敘述我看到的一個現象。這現象我相信很多人會在生活中留心到。我認為把這點敘述出來也有助於對自滅家門的兇手李磊的認識，因為我看到他因自私而那麼殘忍的殺害自己的家人時，我知道他也有善的一面，我相信我下面的敘述也在他生活中發生過。

當我兒子只兩三歲時，有一回他吃東西，妻子逗他：“嗯，給媽媽吃，讓媽媽吃一口，好嗎？”。我那可愛的兒子會怎麼樣呢？臉上明顯地有遲疑，捏著東西的小手沒有動，但他很快地把手伸了過來。當然妻子是不要他的東西吃，她笑著對我說：“這麼點大的人，也知狠。”

這種現象我相信許多做父母的都見過。也許別人沒有思考，對這種情況熟視無睹。而當時引起了我的思考。我那兩三歲的兒子是狠嗎？跟他要東西吃的是他最親愛的媽媽。他的動機我一下看出來了。因為自己想吃東西，並不想給，但只有兩三歲的他也意識到，不給也意味著什麼，權衡利弊一下，他還是把東西送過來了。這麼小的人，都已知從自己的角度來考慮事情。

對我兒子這種現象，幾乎我們人人在小時都有過；故我們有孔融讓梨的美德傳統，對孔融讓梨這個特殊的個例我都懷疑，那小孔融也是出於什麼動機才這樣做？可惜我對孔融的資料掌握不足，不然我一定能找出他的目的性。我在敘述我兒子小時的這件事，並不是說他小時就虛偽，而對自私有深刻認識的我，一樣認為他在小時是天真可愛的。我常抱他，摟他讓他親我