第8部分(第1/4 頁)

但是，卻又不甘心。

於是，湯顯祖接下去為杜麗娘安排了“死而再生”的神話！而且是三年後！在這裡，為什麼不是幾天，或一年、兩年？偏偏就要三年？可以這樣說，初時辭官，會不會還存在君王再次啟用的希望？可是，當時間過去很久，這樣心思才漸漸淡化，直至徹底打消！那麼，徹底打消時，愛國之情卻依然濃烈，這才顯得出嚮往仕途的心一直就是那麼地純潔，內心的偉大理想是那麼的堅決！

在這裡，向湯顯祖敬禮！

嗯，現在就讓我，模擬比較江湖的話替湯顯祖解一解恨，“哼，什麼豬皇帝？什麼狗大臣？歷史上，豬皇帝、狗大臣有無數個，多得像糞池裡的蛆蟲！哼，老夫，姓湯的，叫湯顯祖！世間只有這一個！既然蛆蟲們厚顏無恥，將朝廷弄成糞池，姓湯的，就只有寫些流芳百世的文章！縱然，現世中，姓湯的活得不比蛆蟲所謂的富足，但是老夫的千古文章，卻可以比國家體制，長壽得多！！”

世間不如意事常###，在自己能夠控制的範圍內，自然極盡所思。

是的，杜麗娘就這樣“死而再生”，舉行了東方式的“復活節”！

這也是，湯顯祖為自己那死去了的追求，進行的一次復活。可以超出科學的所知，超出醫學的所能，給予筆下人物以無窮的神奇、極佳的運氣，從而擺脫現實生活的種種約束，達到充分自主的追求，達到圓滿的喜劇！我相信，湯顯祖寫到結尾，很可能是默默捧著一卷白紙，老淚縱橫！

我想，如果，他，剛好是明朝開國功臣湯和的後裔，那麼，悲憤的情緒必定更激烈！

當我們現在為《牡丹亭》努力時，湯顯祖的在天之靈，也應該會多一份微笑！

——————（04）讓這愛情小店，散發歷史文化氣息——————

雖然，這是一部浪漫主義的《牡丹亭》，而不是一部現實批判主義的《湯顯祖》。但是，明擺著，柳夢梅與杜麗娘，都有著湯顯祖的影子。

湯顯祖在《牡丹亭》中，講述著一個少女“懷春慕色”的浪漫故事——杜太守之女杜麗娘，因情成夢，因夢成痴，因痴病亡，因亡而遺下一幅寫真，將自己的美貌與愛情，留於人世間；她死猶未已，一靈不滅，繼續在“鬼世間”裡追尋夢中情人，人鬼相戀，纏綿之際，吩咐柳夢梅開墳相救，最後還魂復活，回到人世間，又排除各種困難，與有情人柳夢梅終成眷屬……

這樣的故事，總是“迎合了某些青春男女的浪漫情懷，在崑曲、京劇、越劇、評劇、黃梅戲等各大劇院的舞臺上頻頻亮相，精彩絕倫，美不勝收”！

愛情，本身就是一個可以獨立的永恆主題，宛如《梁祝》即以愛情佔百分之八十的份量取勝。但是，為什麼《紅樓夢》這塊“石頭記”卻可以屹立“中國四大古典名著”，更是高手中的高手呢？

大宴會的滿漢全席，杯光酒影。

小路邊的餛飩麵店，清香淡然。

相同的是，吃者都能夠吃得飽。不相同的是，前者，讓人體會到宏觀的場面，盛如張藝謀近期的幾部大戲。後者，當然也有後者的獨特，只是難免小巫見大巫之嫌。

問題是，有些吃者，不願拘束在前者的繁多規矩，偏偏喜歡“餛飩西施”親自下廚的菜餚，偏偏喜歡小路邊看著另一番景象。做為店主，關鍵的問題是，要如何讓吃者打內心裡，覺得小店子也可以與大宴會一拼魅力！

這間小店，如果僅僅依靠老闆娘“餛飩西施”杜麗娘那俏麗的魅力、精緻的廚藝，店主柳夢梅那文雅的氣質、熱情的待客，還有店小二的插科打諢，還是不夠的。

那麼來點什麼呢？是不是來個“店主是愛國人士柳宗元的後裔，身負先祖遺願”、“大唐遊俠李靖曾到此一遊，牆上有親筆詩為證”、“