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平仍然會不平衡。’他說，‘在我們數學家看來，人就這麼簡單。’所以不要過分地偏愛你的精神，也不要怠慢你的肉體。它們對你都是必須的，就像你的兩個孩子一樣，要一碗水端平。”

張維沒想到老吳在談論這個古老的話題時，竟然如此簡單，他笑著點頭：

“你說的這是中庸之道。”

“對，我覺得在這個神學不再占主導地位的時代，中庸之道是最實用的哲學。”

張維在老吳家如此這樣地晃盪了一個星期。雖然只是聊天，可是那樣的聊天多麼愉快啊！那是人生的盛宴，是奢侈。老吳對什麼人都不存偏見，對什麼事情都有他自己的看法。張維覺得奇怪，他感覺老吳什麼書都看過，凡是他知道的老吳都知道，而他不知道的老吳也知道，而且他覺得老吳的數學學得也很活，老吳常常能把數學轉化成生活的常理，但老吳為什麼就是沒寫過文章，沒評上教授呢？他不好意思問老吳，老吳也沒說過。

老吳來看過他，老吳反正沒事。張維正在看《聖經》。老吳看了看，漫不經心地說：

“這才是人類真正的經典，可惜很多人都把它當成迷信。”

“我覺得《舊約》部分比《新約》部分更有啟示意義，《舊約》看上去更像是神示，而《新約》則有文人的氣息，有了怨氣和殺氣。”張維沒有正面回答老吳的問題，而是道出了他的感受。

“可惜很多人不讀它，更不要說有人相信它了。尼采為什麼會在這世紀那麼受尊崇，因為他和尊崇他的人一樣，不僅是一個十足的懷疑主義者，而且還以此驕傲，但他最終還是迷茫了。你也一樣，我常常想你就是尼采。”老吳說。

“尼采影響了整個２０世紀的文學藝術和人類的生活，當代最了不起的藝術家大都受過他的影響。”張維爭辯道。

“這是勢，並非道。”老吳看著張維的眼睛說。

張維忽然感到一股冷氣衝來，覺得老吳說得有理，但嘴上不服：

“勢就是道，因勢利導，就是順從大道。從現在來看，整個人類的思想和生活正在發生深刻的變化，特別是西方人的精神與尼采以前已經有了很大的變化……”

老吳本來是要不動聲色地回擊張維，把張維那根瘋狂的神經拉回來，沒想到張維在遇到對手後更加狂野，更加像尼采了。

他隱隱感到一種災難將在張維身上降臨。

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第六部分

這就好似武俠小說裡的人物在練習《九陰真經》一樣，如果內功不高的人，則會走火入魔，內功高深的人，則如虎添翼，功力大增。幸好老吳知道尼采的命脈在哪裡，看了一陣後就平靜了下來，仔細地分析如何與張維對話。

驕傲的心

有一天夜裡，他在日記上悲壯而幸福地寫道：

“尼采是我的前生，彷彿另一個我。”

尼采的疾病也成了張維深愛的特性，他認為自己的失眠就是天才的徵兆，他為這失眠而驕傲。有了尼采墊底，張維不再在乎自己的病了。他再也無所謂易敏之是一個什麼樣的人，他覺得自己有一天會超過易敏之，甚至會否定易敏之；他再也無所謂吳亞子是否愛他，他覺得愛情對他已經是一個次要的追求，他的第一要務是創造偉大的哲學，影響人類，他要重新解釋這個世界，把世人從物質至上的慾望主義中拯救出來。他一定要勝利，一定要在有生之年讓吳亞子承認，他所做的一切是對的，而她終將是錯的。

老吳在幾天後再來找張維的時候，張維也想老吳了。老吳發現，此時的張維彷彿換了個人似的。他非常健談，還沒等老吳坐穩，就大談這幾天的研究心得：

“我再也不寫什麼狗屁論文了，那是些什麼論文？引經據典，