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第21部分(第1/5 頁)

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接著,普卓幾分悲切地說道:“殺、嗔、怒、威數戒並起心中,卻又要以佛理、佛性與人博論世事,弟子心中煎熬難當。”說著,淚光在那普卓眼中瑩動。

佛本無淚,善始善終;

理佛者無淚,無怨無悔;

修佛者無淚,萬苦不苦。

有淚者應是無為,但今日這淚光卻另為淚光。

世間萬物本無十全十美,近忽十全十美更需善化無數。

佛本無慾無求,但無慾無求就可以成佛嗎?

佛本惜命、惜生,但……但世間萬物變化無常,世間事事難料啊!

普卓泣聲說道:“佛主常說,理佛之人要惜命如金,要掃堂不傷螻蟻命,要愛惜飛蛾殺照燈。故在我西天建一引妖降心院,用來降服西入之妖孽。螻蟻、飛蛾、妖孽、人俱為一命,此乃我佛門理教之根本。但弟子此次東土之行,卻對我佛慈恩教義迷惑生疑,實為愧對恩師多年苦心栽培。東土之上又是數戒並犯,現在對那妖界靈教依然惡存殺誅之心,弟子愧為佛門中人,愧為三寶座下弟子。”

說著,已經泣不成聲的普卓是忽然跪倒在文殊師利菩薩身前,痛苦萬分在說道:“弟子返回西天, 一是向佛主覆命;二是請恩師明化弟子心中疑惑;三是請恩師以佛門清規戒律重責數戒並犯的佛門弟子。”說著是痛苦倒地不起,哭聲一片。

男兒至死無淚!

淚!

那是心中聖則難以平衡的疑惑,疑惑我身後的悲涼。

佛者一生無求!

求!

那是心中苦愁已犯善念的邊緣,邊緣我本性的底線。

清風拂過,靈山之下也清風。

日照風華,風華中,靈山下,一代佛門宗師文殊師利菩薩正在禪化一理佛小僧。

……?

……!……?……!

……!

數萬年禪佛一生,幾回轉無慾無求。

為眾生佛事一轉,東土行天下更寬!

四十八 苦禪面壁

四十八 苦禪面壁

次日。

靈山,威威雷音寺中,佛主洪聲令道:

“文殊座下弟子普卓,為妖孽之事辛苦萬里,遠赴東土,本是功德一件。但不想普卓在那東土卻是邊犯我佛門戒律數條,按本教門規本應將其逐出山門,但念及其年紀尚小,佛性初定,東土之行又是有功於天下。就決定暫留寺中,於苦禪碑下面壁二十年,以定我佛無我天性。”

雷音寺後,源靈山而上,在一極為平坦寬闊的山坡上修建著十幾間簡單的房屋。這些房屋外表極為相似,卻各有不同。而此處便是佛門弟子面壁思過的地方。

在普卓開始面壁的第二天,文殊師利菩薩信步源山路而來。

苦禪門輕輕推開,一縷陽光照入,一清瘦僧人正在面向進裡寧心禪坐。他面前的牆壁卻是有個缺口,缺口的外面是一樸實的石碑,‘苦禪’,石碑上除了這兩個字也別無其他。而屋內的擺設更是簡單,除洗漱用具外,還有一個蒲團,連一張床也是沒有。

當普卓聽到有人推門而入後,趕忙轉身,一看是恩師文殊,連忙施禮說道:“弟子參見恩師。”

文殊師利菩薩一看左右佈局,關心地問道:“在這裡住得還習慣嗎?”

“弟子罪孽深重,本無緣再參佛理,承蒙佛主與恩師不棄,讓普卓再有伺佛之緣,縱使千難萬阻弟子也是心無苦怨。”說著便起身將蒲團讓予文殊師利菩薩,自己負手而立,細聽恩師教誨。

“你犯下的罪過本不應重判到此,是為師和佛主商意後做出的一個臨時的決定。你不

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