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美麗（2）

可是我在勞改隊的好景不長，遺憾的是隻判了3年，1968年春節前到期，我第二次勞改釋放後又回到南梁農場。果然如勞改隊長說的不走運，一回南梁農場我就被“群專”，等於沒有釋放。“群專”是“無產階級革命群眾專政”的簡稱。“文革”中，每一個機關單位工礦學校都把各自內部的“階級異己分子”集中起來管制勞動。勞動改造成了全民必修課，全國遍地都設有大大小小的勞改隊，俗稱“牛棚”。聽來似乎是全國養殖業大繁榮，其實是雜七雜八的“牛鬼蛇神”通統關在一起，每天由革命造反派帶出去無休止地勞動。勞改生活我早已習慣了，進了“牛棚”不過是換了個地方勞動而已。但這種“牛棚”對我來說真感新鮮，1965年將我送進勞改隊的農場黨委書記、場長及一些隊長、政工人員等等也跟我在一座“牛棚”裡，天天被拿槍的造反派押著勞動。這裡必需補充一句，我1965年從南梁農場押走的時候，南梁還是屬於農墾部門管理的國營農場，1968年回來，它已經改製為軍墾單位，成了蘭州軍區下轄的“農建十三師第五團”，生產隊組都改成連、排、班的軍事編制，我所在的生產隊是“武裝連”，革命群眾都配備有槍枝彈藥，男男女女人人一套綠軍裝。原來被管的管人了，原來管人的被人管，而且是被很神氣的挎槍的武裝士兵管。孔夫子的古訓整個顛倒過來，成了勞力者治人，勞心者治於人，確實是“天翻地覆”！讓我詫異的還有，被看管的幹部勞動起來比我認真踏實得多，我早已在勞改隊裡練就了一身磨洋工的本事，他們不，他們比革命群眾勞動還積極，人人都可評為勞動模範。認罪的態度也比我好。從革命群眾對他們的批鬥和大字報上來看，他們的罪名好像比我還重。經過1960年全國範圍的大饑饉和《資本論》的啟發，我的思想已開始有所覺悟，餓死了上千萬老百姓的社會叫什麼“社會主義”？！認識到錯的不是我而是當局，這點我已寫進了小說《我的菩提樹》。而這些“走資派”不論在批鬥他們的會上或會下，個個都低頭認罪。儘管他們的罪在我看是不能認的，因為那可是“反對毛主席”的罪！“文化大革命”的一大特點是人們犯的任何罪錯都直接與“反對毛主席”掛鉤，哪怕在街上撒泡尿都能和“反對毛主席”聯絡起來。我的“右派”罪行雖然很重，所幸是“文革”前犯的，沒有涉及到毛主席老人家。而聽聽他們罪名下的罪行，不過是執行了農業生產的一般性正常管理而已，但種種正常的生產管理今天被視為是“資產階級管、卡、壓”，當然等於反對毛主席了。更讓我長見識的是，只要他們低頭承認“反對毛主席”這項重罪，革命群眾好像就心滿意足了，並不會根據他本人承認的罪名給予判決，立即拉出去槍斃。在批鬥會上呼叫的震天響的各種令人驚心動魄的血腥口號，表現出革命群眾獲得勝利的歡快心情。每次批鬥會的內容都一樣，並不能批出什麼新鮮材料來。可是儘管如此，也不厭其煩地隔幾天來一次，聚聚散散，散散聚聚。然而我內心裡也感到不公：我並沒有反對毛主席，卻勞改三年再三年，他們反對了毛主席，只是拉到臺上鬥一鬥，頂多掛掛牌子坐坐土飛機。這叫什麼“大革命”？倒好像是在玩遊戲！

但是，在南梁農場的“牛棚”又名“群專隊”裡，我跟當初把我送進勞改隊的農場場長、書記、幹部們居然能稱兄道弟，相互稱呼老張、老王、老李。夜裡睡覺前，我們還會聊些與政治無關的話題，在吃喝拉撒睡方面彼此交流經驗，為雞毛蒜皮的小事還會爭論一番，頗不寂寞。原先整人的人和曾被他整的人渾到了一起，不分大小高低，重新洗牌，這時我彷彿也有了革命的快感，正如當時流行的革命歌曲唱的那樣：

“無產階級文化大革命就是好！就是好！就是好！”

在時移事