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洪昇姐妹們的別號中，都有一個“香”字，姐妹們的詩集名稱中，也都有一個“香”字。“香”字代表的是花，故稱為“眾香國”；也代表美好的女子，美女的詩習稱“眾香詞”，更何況這些女子的詩集中，又都冠以一個醒目的“香”字！另外，這些才女們的別號和詩集中，又都用一個“樓”字，這個樓，就是“香樓”，就是“紅樓”，這同“紅樓”一詞代表富室閨閣的含義完全吻合，無怪作者最後確定的書名為《紅樓夢》。《紅樓夢》，就是洪昇同“西陵十二釵”姐妹這些紅男綠女們悲劇人的南柯大夢！

洪昇在《長生殿》中，寫了“埋玉”的悲劇故事，為了一個“玉”字，搞得身敗名裂；姐妹們結社仿唐寅“葬花”，為了一個“香”字，也都鬧得年輕夭亡、“千紅一哭”。康熙皇帝名玄燁，康熙朝避諱玄字，代寫為元，元妃就是“玄妃”。元妃不要“香玉”，就是清廷不用“香玉”，就是當時的社會“埋玉葬花”的現實折射，《紅樓夢》作者的內心不是昭然若揭了麼！

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《十二釵》系統：海棠社桃花社的故事（8）

《紅樓夢》作者寫的是小說，不是紀實文學，把“蕉園詩社”成員們都集中到“大觀園”裡，把她們長達十幾年的詩社生活凝縮到同一時間內，這是文學創作三一律的需要。洪昇以創作傳奇見長，戲曲對三一律要求更為嚴格，否則無法演出。但《紅樓夢》中描寫的十二釵，其身份、地位、才情、性格、舉止、命運以及與主人公的關係，都是基本尊重事實的。

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《情僧錄》系統——木石盟、金玉緣的故事（1）

第五章《情僧錄》系統——木石盟、金玉緣的故事

中國古代三角戀愛的故事不多，以三角戀愛故事做基本素材寫小說更是鳳毛麟角；即使寫一男多女的幾角戀愛，一般也都處理成令人噁心的一夫多妻結局，而不會處理成排他的兩組婚姻關係。《紅樓夢》小說確實是個例外，它以“木石前盟”和“金玉良緣”為主線，圍繞著寶玉、寶釵、黛玉三個主角，譜寫了一部十分摩登現代的三角戀愛悽婉頌歌。

但是，故事美則美矣，哀則哀矣，卻總給人一種說不出來的彆扭感覺。書中的寶、釵、黛三個少男少女，都是十五六歲的年紀，一朵花剛剛含苞待放，但總給人一種過度成熟的味道：寶釵待人處世是那麼圓滑老到，腹中的知識又是那麼豐富淵博，簡直就是一個成熟過度的女夫子形象。寶玉平素給人一種情竇初開的翩翩佳公子形象，但與薛蟠、馮紫英、琪官和妓女雲兒大唱《紅豆曲》時，給人的印象確是一個遊戲於青樓楚館的情場老手的過度成熟形象。

黛玉的形象總應該是一個清純少女吧？事實也不然。請看她的代表作品《葬花詞》：“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。”詩中以燕喻人，難道剛剛十四五歲的黛玉，以前就曾經與人組建過“香巢”？由於“燕子無情”，導致了“人去梁空巢也傾”的愛情悲劇？

從“葬花詞”中我們可以推測，《紅樓夢》中黛玉這個人物的原型，進入大觀園前，曾經與心愛的情人組成過一個“香巢”，後來由於“燕子無情”，結果“人去巢空”了。離開“香巢”後，過著一種漂泊無依的生活。由於社會上的黑惡勢力逼迫，使她產生一種“風刀霜劍嚴相逼”的感覺。由於年齡漸大，沒有歸屬，“美人遲暮”的心情越來越嚴重，以致於產生何處“淨土掩風流”的悲愴感。《紅樓夢》中林黛玉的原型究竟是誰？

第一節 木石前盟與金玉良緣

我勸朋友們認真閱讀一下國學大師陳寅恪先生撰寫的《柳如是別傳》。林黛玉在《葬花詞》中表達的心情，