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第9部分(第1/4 頁)

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“真是可惜,沒帶相機。”

“有霧的時候都這麼好看,過幾天一定再來,帶上相機”,邊走邊說。

“你聽,什麼聲音,”有人這樣問,我們幾個都靜了下來。

“水,是泉水聲。”我們幾個人跳了起來,幾乎是小跑一下子跑到水面前。

由於是灌木叢子,瘦小的小王被派到小溪裡取水,可他一進去,先自己喝開了,小李急了大喊大叫。

肚子都灌得飽飽的。然後又灌了三大瓶。

又越過了一個山包。

“嘿,那棵樹下還坐著個老頭”。

“不是一個,是兩個。”

“還有許多小氈房呢!”

不知不覺,我們原來已上了五老殿。這時候,這兩個老頭告訴我們,是他們聽見下面有聲音後才哎哎了幾句。一看錶,已經下午三點了。

霧落了,玉柱峰直插天空,東錦屏,西錦屏,太已坪,棋盤山恭首頁立,很是好看,由於太遲了,我們沒有登了玉柱峰,這是我們的一絲遺憾。

下山,我們決定不走老路,而是選擇了艱難。沿著東去的小路,我們的目的是從石佛寺下山,直達虞鄉。

一路上,漫山紅葉,把山裝飾得很美很美,不知名的小鳥嘰嘰喳喳,更有掛滿樹枝的山楂、棠梨、五味子等等和不知名的野果子,我們的揹包裡裝得滿滿的。

下山艱難,難以名狀,腿灌了鉛似的艱難走下來。待回首,山如斧削,簡直是絕壁,我真不相信自己竟是從這麼險要的地方走下來。

此次體驗,讓我銘刻終身。

奇峰霞舉五老秀

河東老景

秋高氣爽,今天的天氣又特別好,天氣好了心情自然就好了,所以我決定要在今天再把五老峰好好地暢遊一番。

踏上古藤蔭護下的青石臺階,我便沐浴在五老峰秋日的美麗之中了,五老峰是我國北方道教全真教的發祥地,被稱為“道家天下第五十二福地”。高聳入雲的玉柱峰、太乙峰、東錦屏峰、西錦屏峰和棋盤山峰組成了五老峰群峰競秀的山嶽景觀,因與西嶽華山隔黃河遙遙相望,歷史上又稱五老峰為“東*”。

從西峪口到上面的太乙峰,一路上全是這樣的青石臺階,導遊說是一共有2399個,這2399還是有來歷的,說是五老峰是道教文化的發源地之一,而道教講究九九歸一,所以它的臺階就是2399個,我現在上的時候都感覺氣喘吁吁的,何況這些臺階都是當時民工一塊一塊背上來的。

登山石階蜿蜒迂迴卻絲毫不顯單調,每一曲每一折都自有情趣,這清澈的山泉一路歡唱,為攀登中的我帶來了陣陣輕鬆和愉悅,五老峰在地質學上被稱為“卡斯特地貌”,它的石灰岩層有豐富的含水性,整座山猶如一個固態水庫,山高水高,可謂“清泉灌頂”,山*有泉眼九處,這些遍佈山隅的清泉麗水造就了五老峰的林茂山秀,層巒疊翠。

經過一個小時的攀登,終於達到太乙峰了,站在這裡可以將五老峰的全景盡收眼底。

傳說在三皇五帝時期,伏羲發明創造了揭示天地萬物互變的圖符卦說《河圖》和《洛書》,後來有五位道家仙人攜《河圖》、《洛書》隱居在這裡研卦修行,傳經佈道,他們成為易經文化創元傳播的先驅,古文獻中尊五老為天神,分別是青靈始老天尊,丹靈真老天尊、黃靈*天尊、浩靈素老天尊和五靈玄老天尊,他們是五老峰的靈魂,五老峰因此而得名,太乙峰是五老峰的文化核心,座落在這裡的五老祠也稱靈峰觀,原來的古建毀於解放戰爭時期,新修的五老祠成為五老峰一道亮麗的風景。

眼前這個平整的石塊就是棋盤山峰的棋盤,它也就是傳說中神仙下棋的地方,傳說山下村子裡有一個砍柴的樵夫,他叫王質,是晉

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