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牙鼉胖莘皆駁乃�勻槐妊俺０儺嶄�雅諮帷Ｈ歡�現��粒��贍禿巍Ｉ鼗�資牛�松�檀俚納爍辛釧�鶻卩疤盡Ｎ蘼鄣弁躉故親用瘢�嘉薹ㄗ璧彩憊獾牧魘牛�松�乃ダ稀４聳蹦暌�56歲的漢武帝已經不是雄才大略文治武功極盛的一國之君，而是一個慷慨悲歌的詩人。“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何”！於是在這首辭中的漢武帝以一個血肉豐滿的形象站立在秋風樓上，遠眺黃河，草木荒落，秋葉悽悽，不禁悲從中來，定然有兩行清淚落在臉上。無奈人生的漢武帝以一首《秋風辭》完成了一生的黃河之行，也使秋風樓永遠的鐫刻在了歷史的記憶之中。

站在秋風樓上，我彷彿看到了5000年來在這塊土地上發生的故事，看到了我們祖先匆匆的足跡。土地是人類的母親，土地以她廣博的胸懷，深厚的內蘊，滋養著這塊土地上一代代的生命，滋養著中華民族生生不息的血脈。書包　網　。　想看書來

湯王山：養在深閨人未識

湯王山是個據說自然風光極佳、歷史很悠久但養在深閨人未識的避暑勝地。幾個好友決定五一小長假去看看。《山海經》中記載：景山（湯王山）南望鹽販之澤，北望少澤，其草多薯藇，秦椒，其陰多赭，其陽多玉。

車行聞垣路，坡陡彎多，但行車稀少。一個個不知名的溝溝峁峁甩向身後了。一路峰迴路轉，一個小時後，我們進入了青山溝。　青山溝是個風景最美地方，谷大溝深，山勢險峻。置身於溝底，兩側奇峰峭壁，滿目巍峨，腳下“嘩嘩”的流水聲在幽靜的山谷中，真一個世外佳境。

沿溝朔行兩公里，我們便到了湯王山主峰的腳下，我們下了車，開始步行。滿山遍野的松林，在微風吹拂下，傳來陣陣的濤聲。樹上偶爾可以看見松鼠在樹上覓食松子。林間鳥兒叫個不停。遠處翠峰逶迤，奇峰竟秀，空曠神怡，賞心悅目。這裡的山呀，植被茂密，灌木叢叢，枝條交錯，一簇簇山花爭奇鬥豔，不覺來到了半山腰的一處空地上，右邊是一處泉水，這大概就是相傳的湯王飲馬池吧，水很清冽，每個人都鞠上一鞠，飲上一口，還真甜哩。

經十八坪，就在疲累之時，前方已到一處平緩地段，便看到在懸崖上那綠樹掩映下的郭璞書堂了，說是其實為一孔巖洞。這裡真是個清靜之地，向陽避風，有懸泉滴水；洞裡有石桌凳和石坑，也有藏書室，顯得過於簡樸和艱苦，不禁使人會問：此處距家60餘里，老人家緣何而來到這深山老林，與世隔絕？隱居洞中甘願寂寞，刻苦攻讀，著書立說，二十年如一日，絕非一般人能為，又是如何堅持下來的？

做客郭璞書院，對話先賢，聆聽教誨，以釋心中之疑。郭璞所處的時代正值“八王之亂”“五胡亂華”，戰火頻起，社會動盪，為避戰亂，遠離塵世，隱居深山，全身心地苦讀修煉，以淡泊明志，寧靜志遠。這是他少年之志向。他為起名郭璞，字景純，璞，即不事雕琢之玉也；“景”，即“景山”也；“純”，則有全、精、淨之意。由此可見，選擇此地為書堂，是他經過慎密考察、深思熟慮後的理想結果。雖然條件艱苦，但環境幽靜，風物宜人，能清心習文修書。他就這樣投進了湯王山的懷抱，與商湯交流與溝通。在這裡，他以商湯為楷模，激勵和鞭策自己要像湯王那樣報效國家，安撫民生。

山下到山頂約10裡的路程，登山前尚覺得有點熱，達到頂峰時，已令人感覺到渾身涼嗖嗖的，只好把手上的衣服穿上了。到了山頂。一大塊空地展現在眼前了，呵，真有有一座廟宇，山門的門楣石匾刻著：“南天門”，落款是大清康熙年間。

湯王廟就坐落在巔峰數畝大的平臺上，廟牆用粗礪的山石堆壘，廟門在北側，同樣以塊石砌就，呈拱窯式，上書“湯王廟”。大殿呈“丁”型佈局，採用了我國古代的傳統建築手法，拱型窯洞式結構，