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閉門造車，寫了一些《一個人的聖經》之類的小說，據看過的人說比國內的小說差得遠，檔

次極低，但是因為他是在法國，又打了一些政治招牌為自己遊說，所以國外知道他的人還挺

多。上個星期我和一位德國漢學家聊天，正好那天還談到了高行健，他告訴我，高行健在歐

洲還挺有知名度的，但主要還是因為一些政治原因。不管什麼原因吧，就從這些他代表###的

作品來說，他居然都得了諾貝爾獎，那咱們有二三十號人都能得這個獎了！所以我不僅是驚

訝，或者瞠目結舌，簡直都可以用出離憤怒來形容，於是我哈哈大笑：這真是這個世界上最

荒誕和搞笑的事情了！

一個平庸、媚俗且毫無創造力的劇作家，居然“為中文小說和藝術戲劇開闢了新的道路

”（瑞典皇家學院獲獎辭），且被授予世界級的最高文學大獎，這簡直是天大的笑話，差點

讓我笑得背過氣去。不知道那幫漢學評委們是真不懂還是假不懂。說他平庸，是因為他的作

品在中國文學乃至文學上都不可能稱其為一部優秀或者傑出的作品（也許這幾年他在法國又

寫出了什麼能讓我刮目相看的鉅著，那我可不知道）。說他媚俗，是因為文如其人，做文章

最怕的就是趕時髦，西方流行什麼咱寫什麼，人家荒誕派了，咱也來荒誕荒誕，人家意識流

了，那咱也來一段意識流，而且這樣的寫作和容納百川博採眾家之長的寫作還不一樣。魯迅

講拿來主義，那也是指拿來為我所用，借他山之石改玉，也不是照搬照抄甚至完全模仿。什

麼叫“創作”，就是你要“創”作，要有你自己的創造，這是一個作家最基本的素質。是創

作而不是照貓畫虎，什麼流行寫什麼，什麼時髦學什麼。為人為文，高行健從來就不是一

個純粹的人，如果一個作家這麼幹，那隻能說明他是一個毫無創造力的工匠。

文章媚俗倒也罷了，高行健其人又怎麼樣？所謂文如其人，九十年代高行健在臺灣開了

一次水墨畫展，結果把人家臺灣人看得這個震驚：“這也是水墨畫？”哄不住臺灣人，他就

在法國哄那些外國人。據說高行健當年曾在劇協請了許多外國人，給他們放他的話劇錄影，

人外國人看得直打呵欠，高行健急得滿頭大汗，還一個勁兒地跟人解釋劇情，從頭解說到尾

。後來到了法國也是一樣，他的戲在法國公演的時候，很多外國人都看不下去中途退場。一

個劇作家需要這樣向西方展示和介紹自己的作品，無論怎麼說也挺值得人同情。

但是現在我們不需要同情他了。人家的諂媚和殷勤已經得到了最高獎賞：諾貝爾文學獎

。不管怎麼說，這也算人家（世界也好，西方也罷）接受了我們中國人。至於這個中國人是

否代表我們的中國文化，這就未必了。倘若泱泱幾千年中國文化，就生出來一個高行健，恐

怕不止讓活人笑掉大牙，祖宗在棺材裡都會笑得醒過來。高行健能代表中國文化？誰敢說高

行健能代表中國文化？！

北島沒有獲獎，王蒙沒有獲獎，李敖沒有獲獎，獲獎的是高行健，這其實已經說明了一

些問題。真正代表中國深層次的傳統文化、並由此生髮出來的真正有深度和思想、並完成了

其自身個人風格的中國作家榜上無名，而讓一個附庸於西方思潮、沒有任何藝術天份、缺乏

最起碼的創造力和思想的政治文化的投機者捧走了大獎，這也許只能讓我們明白，或