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第313部分(第1/5 頁)

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這就是道主生,專一不移,魔主死,千變萬化的終極奧秘!

而不論在何等層次的世界,這終極奧秘、終極狀態都大同小異,在不同的世界成仙、成魔的難度差別只在於修行過程,而結果無外乎這兩種終極狀態!

時至今日,石之軒已將種魔訣參悟得無比透徹,唯獨缺少一次成功由死到生的實踐經驗,偏偏這第一次成功最是艱難和關鍵!

具體來說,種魔有兩種方法:

一種是龐斑那樣,也就是上述的鼎滅種生,種魔者的元神在爐鼎完成一次輪迴重生後再返回原本的肉身;

另一種則是赤尊信那樣,將種魔者自己的精氣神徹底融入爐鼎體內結成魔種,而種魔者原本的肉身則灰飛煙滅,若是魔種與爐鼎的元神求同存異,渡過元神爆裂之危,徹底融匯為一,那麼種魔者其實就相當於爐鼎的前世。

本質上,兩者的元神形成了一個全新的元神,也是完成了一次輪迴,兩者的性情和記憶烙印疊加重合,都存活在這個全新元神裡,而不能說是種魔者已死,白白便宜了爐鼎。

這兩種種魔方法各有優劣,前者難在生成魔種的過程,後者則難在魔種與爐鼎元神的融合過程。

石之軒之前在曹應龍身上嘗試的方法就是效仿赤尊信,欲將晶球裡那邪靈化身注入曹應龍體內形成一顆魔種。

可惜邪靈化身與曹應龍精氣神的契合度實在太低,就連在曹應龍體內與其元神初步共存都做不到,更何談徹底融合?

若非他及時停止,強行將邪靈注入曹應龍體內的後果,只能是曹應龍魂飛魄散,肉身爆裂,還累得邪靈白白損失一部分本源。

而曹應龍之前在魂飛魄散的關卡溜達了一圈,倒也因禍得福,得了邪靈的灌體傳功。

初次嘗試失敗,石之軒固然失望,卻也在預料之中,知曉若是在幻魔一號身上試驗,也會得到同樣的結果——這契合是種魔者和爐鼎雙方面的先天契合,而非單方面的人為強行侵蝕扭曲。

畢竟,赤尊信那等勢力龐大的雄傑費盡心思尋找了六十多年,也沒尋到與他精氣神契合度極高的爐鼎,直到重傷瀕死才僥倖遇到韓柏。

相比之下,還是龐斑的方法對爐鼎素質的要求稍低,可也同樣很難找到爐鼎。

好在,石之軒向來是個不走尋常路之人,已有從不可能中覓得可能的兆頭。

出了建康城來到人煙稀少之處,他便盡展輕功,一路風馳電掣,僅僅一刻鐘已深入號稱“金陵屏障,建康鎖鑰”的馬鞍山之中。

“轟隆隆……”

前方斷崖處銀川倒懸,洪流傾瀉,水花迸濺,震耳欲聾。

石之軒如鷗鳥般從深潭上空飛掠而過,對瀑布洪流視而不見,直直撞了過去,無聲無息地沒入洪流之中消失不見。

………………

長安城外東郊原野,兩百餘人的騎隊輕快東去。

楊堅與一相貌精奇、氣質雅逸的中年道士並騎當先而行,鷹隼般的銳利視線時不時左右掃視,著眼點無不是容易埋伏兵馬的高地或隱蔽處。

中年道士沉吟道:“隋公如此謹慎,不怕嚇跑那些人麼?”

楊堅微微一笑,“作為戰陣老將,行軍途中觀察地勢、謹防伏擊乃是應有之義,若不如此,反倒顯得異常。”

頓了頓,又反問道:“歧暉道長身為楊某請來的生力軍,不是應該隱在暗處,於關鍵時刻現身麼?為何道長竟如此大咧咧地隨在在下身側?”

歧暉一臉隨意,“貧道自十年前看破紅塵,出家入道,一直在終南山潛修不出,名聲不顯,世上佛道魔各宗高人裡恐怕無有識得貧道跟腳者,倒也不虞惹人忌憚。

況且,貧道一直以為,王圖霸業乃以堂堂正正之道為主,奇詭

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