第27部分(第1/4 頁)

濟揮脅畋稹Ｎ胰ス�聊菁遙�導凡⒉懷晌侍狻Ｖ灰�圖胰舜鋶尚�椋�塘柯至饔孟詞旨渚塗梢粵恕Ｎ沂苧��肫渲幸桓鑫苑俊Ｎ頤竊詰厴掀陶盤鶴櫻�褚安鴕謊���磐媾啤Ｎ蟻不端�男⊥饃��盟�鐫諼業募縞希�匙潘�下ィ�趟��骸八��蛐『ⅲ課頤怯行『⒁�簦　鋇�幸淮撾姨��朔埽��鍬ヌ荻サ拿砰購艿停�峁�∧瀉⒌耐肪妥駁攪恕Ｋ�派�罌蓿��聊蕕逆㈡⒑桶�ψ牛�研『⒈ё擼�槐咚擔骸懊還叵擔�揮玫Ｐ摹！�

如果辛妮的姊姊、姊夫、哥哥、嫂嫂都不介意，我們也應該不介意才對。所以人人都應該結婚，生計不成問題，人口過多也不是問題。人愈多愈好，因為大家可以彼此幫忙，這樣的精神持續推動中國，不論是戰爭還是承平時期，不論是貧是富。但我不知在何時就學會反抗文化的強制力，也許正因如此，我才沒有就讀林彪的抗日軍政大學。他們開始對生活的每個層面貼上“主義”的標籤時，這種強制力道更形強勁。也許正因如此，我經歷人生中的種種亂象，有時爆笑，有時哀悽，有時發人深思，可以說這並非意外。我生於1918年。次年，五四運動誕生，領袖人物高喊：“打倒孔家店！”這個口號伴隨著我成長，不斷在耳邊迴響。辛妮可以質疑我：如果我要的無非是自己的浴室和小孩碰不到的高門楣，直說就是了，沒有必要把孔子牽扯進來。她說的可能沒錯。但對我而言，這些東西總是一起出現，如果你屈服於其中一項，你也必須屈服於其他。因此，雖然床上的嬌小女孩仍然保持著淘氣的表情，牙齒輕咬下唇，嘴角盡是笑意，但我的熱情早已冷卻。

下一次安來電問我近況如何時，我又和她出去了。這次約會確定了我的疑心，我不知自己愛的是這女孩，還是她代表的文化，也可能兩者是一樣的。安不像白種婦女一樣有外顯而非內縮的下唇，但她的雙眼並不細長，而是又亮又大。她的化妝恰到好處，剛好突顯她細緻的顴骨，在像我這樣受到西方電影和雜誌制約的眼睛中，顯得非常吸引人。我們已習於欣賞雕刻般輪廓分明的線條，反而不太能接受中國式的柔和臉孔。安穿上高跟鞋非常自在，她披上外衣時，衣袖飄飄，轉身時長髮宛如波浪，一切顯得再自然不過了。沒有人會說，這個中國年輕女孩模仿西方的光鮮亮麗女郎。啊，安還很有主見，總是知道自己在做什麼。

我的一位朋友王先生，一天多管閒事建議我：“朋友，千萬別想和那女人結婚，否則你會後悔。”

上海（6）

“為啥？”他雖然直言無諱，我卻不會太生氣，以為他不過是忌妒我有這麼令人豔羨的物件。

他的回答更直截了當：“我告訴你吧，朋友，因為太太比丈夫聰明絕對沒好處！”

我吞下怒氣，心裡卻不得不承認：王先生暗示安比我聰明，說的一點都沒錯。她不時展現她的敏銳聰慧。有一次，她帶著意味深長的微笑，說她哥哥不過是花花公子。這種說法立刻啟用我的防衛機制，我想不起來她哥哥哪一次不提到環遊世界。我替自己找了一個藉口：“要有錢才能當花花公子。”

“不，”安嘲笑我的天真，“花花公子就是花花公子。如果要先有錢再談玩樂，就不是花花公子了。如果花花公子沒有錢，就用別人的錢。”

我無法理解，她也從不解釋。我轉而看著她咖啡杯上的口紅印，滿腔疑問，不知從何問起。

我們去看電影《簡愛》，這是她決定的。雖然我全神貫注，最後也只能承認自己看懂的部分不及一半。我喜歡平克勞斯貝　（Bing　Crosby）和琴姐·羅傑斯（Ginger　Rogers）的電影，因為非常容易看懂。我喜歡《亂世佳人》和《煤氣燈下》，原因是事先已經看過故事摘要。但是，要看沒有中文字幕的《簡愛》，當然是另一回事。

安