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那麼，外藥部分呢？剛才說我膽子大，“未死先學死”。　我們曉得，韓愈反對佛反對道，他吃丹藥，王陽明吃砒霜。　這些人表面反對佛家、道家，背後都偷偷乾的，所以理學家　我最看不起。哪像蘇東坡，吃丹藥是公開的，王陽明是吃丹　藥砒霜死的，死後身體整個發藍，就是中毒了。

古人為什麼吃五金八石？這些都是最燥烈的藥，他的道　理是，我們這個身體是個寄生蟲的世界，道家叫做三尸蟲，　而且還取名字姓彭。有個女神仙曹文逸，是宋朝名將曹彬的　孫女，修成道家的仙姑，皇帝封她文逸真人。她有部著作　《靈源大道歌》，我勸你們學佛修道最好都要背來，真是性命　雙修的好東西。像我們都下過工夫背過，中間有兩句話：　“三彭走出陰屍宅，萬國來朝赤帝宮”　一一赤帝代表心，三　彭就是人體上的三尸蟲。有人解釋《金剛經》：“所有一切眾　生之類，若卵生、若胎生、若溼生、若化生、若有色、若無　色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令人無餘涅槃　而滅度之。”他說的就是度身上的眾生，道家的解釋，不能　說沒有道理。我們身體上，乃至細胞也是生命，它也各有國　土。我有一位坂依的師父，是位活羅漢，他比濟癲和尚還要　髒，一年到頭只穿同一件衣服，身上都是蝨子，也不剃光　'頭，留個長頭髮。我們經常看到他身上那個蝨子爬出來，有　個師兄抓住，他就說：“不可以殺生！給我、給我……”，把　蝨子放回身上，說“這樣它就不會不服水土”，這也是度身　上的眾生。

這個五金八石的藥，都是殺菌殺寄生蟲的，可是古人有　兩句話要注意：“服藥求神仙，反被藥食誤。”　一般人吃外丹　藥吃出毛病的太多了，從秦始皇開始，漢代唐代幾個皇帝，

…飛　乃至一般名士，明朝更多了，都服食外丹。這些外金丹的藥　^　有沒有效果呢？我自己大部分試過，效果很大，對人體好。　^　但是有一個條件，一般人做不到的。什麼條件？要清心寡　欲，飲食、男女一定要戒除。這些皇帝、文人，像王陽明、　韓愈、白居易等等，有福報，又聰明，修道家神仙朋友也　多，這藥吃下去以後都是壯陽的，陽氣來了以後，男女關係　戒不掉，這一崩潰比普通人厲害萬倍，一下就送命了。其　次，飲食也大有關係，吃一些外丹的藥要有服氣的本事，可　以不吃飯，光喝水、喝茶，但他們做不到，結果就送命了。

朱有神仙不讀書

譬如硫黃可以治很多病，是道家的五金八石之一。硫黃　有毒，吃下去會死人，那麼要什麼方法令硫黃沒有毒呢？就　是豬油，加上豬油制煉了以後，硫黃的毒性沒有了，吃下去　陽氣會旺。但如果不能戒除飲食，碰到一點動物的血，那個　毒性照樣發作。所以他們這些帝王名士們，飲食不肯斷去，　男女之慾不肯戒掉，這個外丹藥吃下去只有短命，哪裡能夠　長生！這是第一點。第二點，古人說，“未有神仙不讀書”，　譬如我們讀書的時候，老師們一定要你看看《洗冤錄》，這　一本書就是古代法醫學。《洗冤錄》說，假使驗屍拿出來那　個骨頭抓到手上一捏，變成黃粉下來，那就是中了硫黃毒死　的。硫黃吃多了骨頭鬆了，一捏就成粉。

一看這個書，就懂了一件事，硫黃礦的旁邊那個泥土都　是松的，像糞土沒有黏性了，因此你就會懂《論語》中的一　句話，“糞土之牆，不可汙也”。硫黃雖然能夠殺菌，但它也

有化掉地、水、火、風四大之中地大這個骨骼的作用，所以　能夠清心，但不能隨便吃，必須中和。因此丹藥的配製，都　有互相中和制衡的作用，所以修道家的人，必須懂得醫藥。

現在我們主要還是講這一段，五行同藥物的關係。《參　同契》這裡提到這個五行，只講內丹方面，沒有提到外丹。　“坎戊月精，離己日