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第79部分(第1/5 頁)

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魔來了

“此段,言法身形象”,這一段明白告訴我們怎麼叫結 丹,怎麼叫結胎,“與母胎中生身受炁之初,同一造化”,與 人身受氣結胎同一現象。這個時候,你說還會跑掉嗎?絕對 還會跑掉,所以說很嚴重,這就要功德了。你說真有魔嗎? 世界上有鬼怪沒有?沒有,因為大家看不見。可是,工夫到 | 238 丨 一

了就會來,平時魔不會找我們,等於土匪看到我們同他一樣 窮,所以搶了沒用。但是你修持工夫到了那個時候,魔性的 念頭爆發,聖人都擋不住,慾念、貪瞋痴慢到這個時候又重 新發生,而且有外魔的境界魔你,有種種環境誘惑你,道要 垮掉的。這個時候,要有絕對的戒律,但有時這個戒也戒不 住,就要真正的智慧了。

“但順則生人,逆則成丹”,這個時候順則生人,順著欲 望去做就變成普通人,又垮掉了。垮掉沒有關係,只要你活 得長,再修吧!有第一次垮的經驗,第二次格老子不上當 了,但是第二次不是那個樣子來的,是別的境界來誘惑你, 又垮掉了。只要你活得長,第三次、第四次,可是時間機會 畢竟不多,很難。順這個路線走,到這一步境界有沒有關 呢?所以叫你們諸位看《西遊記》,這個時候有很多的關。 如果說這個人沒有男女之念,到這個時候不會垮吧?可是你 發財機會來了,成名的機會來了,都想不到。凡是你下意識 習氣裡頭有的,它都會有一樣的境界來。“有聖與凡之別 耳”,這句話特別重要,你看修道到這步工夫,你認為了不 起了,當然了不起,唉!還是凡夫境界,夠不上是成仙。就 算是仙佛是聖人,也要衝過這一步魔障關,才能再跨進一 步,修道就有這樣的難。這一節我再三跟大家講重要,重 要,你們自己再去研究,裡頭文章還很多。

現在總結是他的評語,“此章,是養性第一關鍵,與上 篇兩竅互用章相應。”這一章太重要了,是有關養性的關鍵, 也與前面第七章“兩竅互用”相呼應。

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11炁感化章第11十

水火既濟的修法 日月精華如何採 人體的日月水火作用 修道的老蚌 有情無情皆感應 結合日光月精於體內

二炁感化章第二十一

陽燧以取火,非日不生光。方諸非星月,安能得水漿。 二炁玄且遠,感化尚相通。何況近存身,切在於心胸。陰陽 配日月,水火為效徵。

現在是二十一章,二炁感化。養性的工夫就是修命,性 命雙修是第一個關鍵,第一步根本工夫。“二炁感化”就是 陰陽二炁,彼此互感。

水火既濟的修法

“陽燧以取火,非日不生光”,“陽燧”是什麼?拿我們 現在講,一個木片,透過玻璃凸鏡對著太陽久照就起火了, 古代就是這樣取火。“方諸非星月,安能得水漿”,“方諸” 也是一種物質,同寶珠一樣,對著月亮一照,珠上面就有水 出來了。“二炁玄且遠,感化尚相通”,太陽的光能,集中焦 點在玻璃凸鏡上,就可以點火;一個寶珠在月光裡一照,水 就出來了,他說這些是物質物理的作用,同類就相感應。 “何況近存身,切在於心胸”,何況我們這個身體是活的,不 是普通的物質,所以道就在我們身體裡,就在我們心中。

“陰陽配日月,水火為效徵”,“陰陽”是個代號,等於 天體上的太陽、月亮的關係一樣;“水火”就是《易經》上 所說坎卦水,離卦火。水火之氣,水在上,火在下,就是水 火既濟,是好現象,像我們煮飯一樣,上面放一鍋水,下面 舉火煮。火水未濟是火在上水在下,沒有用,煮不成東西。 修道也是這樣,所以你們打坐

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