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“在這裡不需要一整天都保持神經敏銳的。”

我的確是有些遲鈍了。作為倉學園的學生，我已經度過了半年的蟄伏生活。現在即使站在窗邊，我也不會去擔心是否有狙擊手在瞄準。每次置身暗處，我也不會先去探察是否有殺氣。因為這裡是日本。

——自從逃離美國，不知不覺間已經過去了2年了。9個月前，我們透過陸路從墨西哥前往秘魯，然後經由大洋州前往菲律賓。在一個偶然的機遇下，我們認識了一名華僑。透過他的引薦，我們潛入了日本。在那名華僑的幫助下，我們成功地隱藏起自己的真實身份。雖然花了一大筆錢，但也正因如此，我們的偽裝身份才可以稱得上是銅牆鐵壁，絕對不會露餡。

吾妻玲二、吾妻艾倫……父母在香港任職。

如果有人想要對證查實的話，香港會有姓吾妻的日本人裝成我們的父母來應對的。

當艾倫提出打算潛入這所位於首都郊外的升學學校時，我還大吃一驚，但在提議付諸行動後，我才發現學園的確是蟄居的最佳場所。環境封閉，團體之間的連帶關係淡薄。表面上看處於嚴格的管制下，但校園管理絕對稱不上完備。所以，這裡完全沒有針對偽證和入侵的防備。不，與其說不害怕這些事態，到不如說學校根本沒有考慮到這些事態發生的可能性。這就是一個單一民族的治安國家所持有的慢性危機管理的漏洞。

“……你打算怎麼處理這件事？”

這正是問題所在。

“還是……很麻煩啊。”

聽到這句話，艾倫好象顯得有些生氣，難道是我的錯覺嗎？

不管怎樣，聽到我的回答後，艾倫仍舊向禮拜堂走去，像往常一樣在放學後例行公事。我也像往常一樣跟在艾倫身後。

眼前出現了一幢古色古香的磚瓦結構建築，與鋼筋水泥結構的校舍截然不同。

舊禮拜堂……

這所倉學園的前身是聖·倉女子學院。據說，這所學校是在昭和末期從基督教系的全宿制女子學校轉變成男女同校的升學學校的。

這塊地區被樹林包圍著，不穿過複雜的校舍樓房是無法來到這裡的。重型機械很難搬運到這裡，直到現在還能看到一些尚未拆毀的房屋。這些建築當然都已經嚴重老化，變得十分危險，所以學校禁止學生進入這片區域。即使校方並未禁止，由於這裡的氣氛有些恐怖，所以也不會有人願意來的。

然而，艾倫好象有時會偷偷跑來這裡。雖然歷史上的基督教學校制度早已廢除，但倉學園的教育理念仍舊建立在基督教的基礎之上，這從校歌及校規的條文中就可以找到明顯的痕跡。艾倫轉入倉學園後，與宗教不期而遇，對她來說，這次邂逅彷彿具有重大意義。

作為舊態的遺痕，這所學園設有可以隨意參加的神學討論及讚頌歌小組，艾倫對這些活動的參加樂此不疲。這種熱情在以前的艾倫身上是難以想象的，但與狂熱地盲目崇拜又存在著很大不同。

從她的情況來看，與其說是產生了信仰的物件，倒不如說是她是被宗教哲學的一面吸引住了。對於擁有共同信仰的交際，她彷彿並不感興趣。也許對於艾倫來說，一個人沉浸在這個寂寞而又靜謐的禮拜堂中才是最重要的事。

也許對於艾倫來說，這種寂寞的靜謐感覺就像是置身於神的宮殿一樣。雖然沒有進行過深度的交談，但如果擁有她那些經歷的話，對教義的接受方式及信仰的存在方式都會與常人存在很大不同。

艾倫跪在祭壇前，向已經開始腐朽的聖人像默默祈禱。她渾身上下散發出一種絲毫不加粉飾的沉默，正是這種沉默才最為打動人心。此前談論藤枝美緒時，她的冷靜語氣還能讓人聯想起她曾經身為殺手時的模樣……但如今，這個向著聖人真摯祈禱的艾倫令人完全無