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第七章：利益存亡品

第七章：利益存亡品

那時，地藏菩薩對佛祖說：“我看這個地球上的人，心念一動，很多時候都是損害他人的有罪的念頭。對於好的事情，一般都堅持不住，如果遇上惡緣，就會不斷地走向深淵。這些人就好比揹著一塊大石頭在泥地裡行走一樣越來越累、越陷越深。如果能遇上一個有智慧的好心人，替他減輕一些負擔，或者全部幫他背，因為這位好心人有很大能力的緣故，再扶著他，讓他走穩了。如果到了好路上，告訴他一定要記住這條壞道兒，以後不要再走。世尊，那些做了壞事的人，都是從一點點的小事兒開始的，逐步逐步就變成了無量大的罪行。如果有這種惡習的人，在他將要去世的時候，他的父母親和其他的親人，應該為他設供修福，用來幫助他走好以後的路。如果能夠為他給佛祖或菩薩的像懸掛上幡蓋，或者供養佛祖或菩薩的形象，甚至唸佛祖、菩薩或辟支佛的名號，哪怕是一個名號，使這個性命將要終結的人聽到，或者讓他尚未離開身體的神識感覺到。那麼這個人生前所犯的錯誤，即使是應該墮落到地獄裡去的話，因為他的親人們為他設供修福的善因，這些罪過就全部被一筆勾銷了。如果還能將這些好事兒一連做上七七四十九天的話，就能使死去的人永遠離開惡道，生在人道和天道之中，享受到快樂的生活。並且對活著的親屬們也有很多好處。

所以我現在當著佛祖、天人和凡人的面兒，奉勸這個世界上的人在有親人臨死的時候，千萬謹記不要殺生害命，以及造作其它的惡緣，也不要拜鬼祭神，請求那些魍魎（wang　liang）精魅。這是為什麼呢？因為這些做法對故去的人來說不但沒有一點兒好處，而且還增加了他罪惡的緣分，使他的罪惡更為嚴重。假如這個人做過很多好事本來應該能夠生在人道或天道之中的，因為在臨終時被親屬們由於無知所造成的原因，使這位去世的人在閻王爺那兒打官司，耽誤了他，推遲了他生到好地方去的時間。如果本身就沒做過什麼好事兒，根據他的惡業本來就應該被打入惡道之中的話，又怎麼受得了親人們的這種幫倒忙，簡直是雪上加霜。這種情況就好像有人從很遠的地方走來，已經三天沒吃上東西了，還拿著100多斤的東西，正艱難地走著，忽然碰上一個鄰居又給他加上一些東西，使他更加難以承受一樣。

世尊，我看這個世界上的人如果能在佛法之中作哪怕一點一滴、一絲一毫兒的好事，自己都能夠得到相應的好處。

地藏菩薩在說這些話的時候，大會之中有一個名叫大辯的長者（這位長者其實早已修成了正果，在各地幫助需要幫助的人。在此時，他以長者的形體出現）合起掌來恭恭敬敬地問地藏菩薩說：“大士，這個世界上的人在去世以後，如果他的親屬為他供養佛祖和菩薩以及修其他的功德的話，這個將死之人能夠得到好處和得以解脫嗎？”

地藏菩薩回答說：“長者，我為了現在和將來的一切眾生，仰仗著佛祖的威力，簡單地說一下這件事兒。長者，現在和將來的一切眾生在即將去世之時，如果能夠聽到一位佛祖的名號，一位菩薩的名字或一位辟支佛的名字，不論他有罪與否，全部都能夠得到解脫。”

如果有人在生之時做的好事少壞事多，那麼在他死後，親人們為他作設齋供養之類的功德，七分之中，他能夠得到一分，其餘的六分功德，都由這些活著的親人們自身得到了。因為這個緣故，現在和將來的好男人、好女人，在活著的時候按照佛法所要求的去修行的話，功德將完全由自己獲得。

人生在世，意料不到的天災和人禍經常會發生，名叫無常的索命鬼在你應該命盡的時候就來了，事先並不向你通報。在人的肉眼無法看到和感知到的冥冥之中，有很多像世俗社會里的便衣警察一樣的夜遊神來回巡查，你們做過的