第23部分(第1/5 頁)

縣的流沙寺夷為了平地。

寺中留守僧人，全部就地正法，總共剿殺逆賊千餘人。

並著令翼州境內，全州各郡縣全體戒備，一有流沙寺僧人訊息，立即派大軍剿殺。

目前，除了活動在幽州境內的流沙寺逆賊外，自己管轄的翼州全境已再無流沙寺的蹤跡。

葉添龍寫完奏章，差人送往京都彙報。

而他自己，則是悠閒地來到了流沙寺，和監寺廣亮大師喝起了下午茶，順便商討一下如何處理翼州境內的大小事務。

現在葉添龍已經差不多完全把持了翼州，成了翼州名副其實的土皇帝。

因而他放出去的已經清剿了流沙寺的訊息，朝廷不信也得信。

而漢靈帝，在接到葉添龍的奏摺後，怒火終於稍稍平歇了一些。

但在幽州境內的流沙寺武僧，卻仍然在和朝廷做對，幾天來在潁川又和皇甫嵩、曹操等人打了幾戰，打得皇甫嵩等人退守潁川城中，苦苦堅守，等待朝廷的救援。

除了潁川，廣宗地帶的張角，也與先前在潁川敗退的張寶、張梁合兵一處，軍力大增，打得盧植節節敗退。

一時間朝廷戰線全面敗退，形勢極為不妙。

漢靈帝無法，又差數員大將前去救援。

與此同時，朝廷中有人上奏。

奏摺中說，鑑於佛道兩教圖謀不詭，危害皇權，罪大惡極，應該在全天下所有範圍內，全面禁止兩教，焚經破廟，斷絕兩教傳承。

做皇帝的最怕什麼？

就怕別人惦記著他屁股底下的位子。

太平道和流沙寺的行為，完全觸動了漢靈帝那根敏感的神經。

因此這封奏摺上表後，漢靈帝頓時拍案叫絕，連忙又下旨通傳天下，著令各地官府，禁絕佛道兩教傳播。

但凡哪個地方有寺廟道觀，該地官府都必須立即拆除掉。

道佛兩教的經書文卷，也要焚燒燬滅，寺觀中的成員，全部要還俗回家，並且日後不得再入宗教。

此令一出，道佛兩教頓時一片哀鴻。

道教有無數分支，太平道只是其一。

太平道造反，其它道教門派可沒有參與進去。

結果這次卻受到牽連，遭了無妄之災。

除了位於深山野林中的道觀，暫時沒有受到影響外，其他靠近人煙聚集的地方建造的道觀，統統都被官府強行拆除。

不少道教門派，因此被逼迫的遁世隱匿。

道教元氣大傷。

至於佛門，則就非常簡單了。

如今還是東漢時期，距離大唐時候的佛法東傳，盛行天下，還有幾百年的時光。

此時南贍部洲，佛門不興，仍舊是道教一統天下。

除了流沙寺這個偽佛門以外，中原地區只有寥寥幾座小寺小廟。

惟一的一座佛門大寺，就是洛陽都城的白馬寺。

白馬寺是佛門從西方傳入東土的第一座寺廟。

漢明帝劉莊因為夜夢金人，於是遣使西域拜求佛法，高僧迦葉摩騰、竺法蘭以白馬馱載佛經、佛像抵達洛陽。

漢明帝妥善安置了佛經和佛像，為佛門在中原大地建立起了第一座寺廟。

正是從洛陽白馬寺開始，中原大地才有了和尚這個職業，世人也才知道三界中還有佛祖這種神仙。

但佛門進入中原的時間終究不是太長，根基不深，未成氣候。

對於佛門這種信仰，此時人們心中並沒有多少敬畏。

朝廷甚至連道教這種土生土長的宗教都不放過，就更勿論佛門了。

哪怕白馬寺是先帝漢明帝建造的，但如今天下卻是漢靈帝做主。