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〃自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人，吾往也。〃——這是時常做自我觀照，理直，走遍天下，無理，寸步難行。

〃仁，人之安宅也；義，人之正路也，曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！〃——道，是人的仁義，而不是另有一個地方，一條路呀！

〃大人者，不失其赤子之心者也。〃——一旦赤子之心失去，就很容易變成小人了。

〃人有不為也，而後可以有為。〃——有為不容易，有所不為更難。

〃夫物之不齊，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。〃——人雖然有平等心來看萬物，但萬物各有特質，是正常的情況。

〃舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異於深山之野人者幾希。及其聞一善言。見一善行，若決江河，沛然莫之能御也。〃——修行者與凡夫俗子的不同，也是在此呀！

我們學習佛法的人，很容易因為心靈的僵化，把法看成固定的東西。其實，生活中就有無盡的蓮花藏，古賢聖哲的言語處處洋溢著清涼的玄機。

瓠仔也好，菜瓜也好，要怎麼收穫，就那麼栽。

生活也好，佛法也好，要那樣覺悟，先那樣觀照。

〃滄浪之水清兮，可以灌我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。〃清涼的也好，混濁的也好，清涼的洗滌了我在紅塵中灰塵滿布的心靈；混濁的琢磨了我那些粗糙的砂粒，使那內在的鑽石發出光芒！

悲願如菩薩鑽，道心是金剛石，有鑽石的心，看什麼事都好！

下滿的圍棋

在公園裡看兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，令圍觀的人都感到不耐煩。

第一位老人，很有趣地說：

〃嘿！是你們在下棋，還是我在下棋？我們一個棋考慮十幾分鍾已經是快的，你知不知道林海峰下一顆棋子要一個多小時。〃

旁邊的老人起鬨：〃未見笑！自己比為林海峰。〃

第二位老人，看起來很有修養地說：

〃你們不知道，圍棋要慢慢下才好，下得快則殺氣騰騰，不像是朋友下棋了。何況，當第一個棋子落下，一盤棋就開始走向死路。一步一步塞滿，等到圍棋子滿了，棋就死了，要撤棋盤了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀！〃

這段看似意有所指的話，使旁邊的老人都沉默了，看完那盤棋，都不再有人催趕或說話。

好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味；不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。

放暑假

孩子放完暑假，要開學的前兩天突然來問我：〃爸爸，為什麼放假的時間總是過得特別快？好像幾天前才放假，兩個多月就過去了。〃

我說：〃那是因為感覺，在好時光裡我們感覺特別快，在壞心情裡，時間就過得慢。〃

〃對呀！一上課覺得無聊，時間就過得很慢。〃孩子說，〃爸爸，你是什麼時候發現感覺和時間是相對的？〃

〃大概是和你一樣大的時候，但是我像你這麼大時，並不喜歡放假的。〃我說。

〃為什麼呢？〃孩子感到疑惑。

我說：〃因為我爸爸——也就是你阿公——是農夫，有忙不完的農事，我們小時候一放假就要到田裡去幫忙，時常天還沒亮就跟阿公出去工作，到天黑才回來，在學校上學反而輕鬆得多了。〃

〃喔！那你就是覺得放假的時間太長，上學的時間過得太快了。〃孩子開著玩笑，跑去趕寫暑假作業了。

看著孩子的背影，我想到三十年前的暑假自己的背影，爸爸在前面拉著兩輪的板車，我在後面推著，板車上堆滿香蕉，只看見爸爸赤裸上身的背