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哀山鄉賦（7）

從那以後我對大伯一家的感覺由神秘變成了敬畏。漸漸懂事之後，我明白了大伯他們其實是看不起還在農村的我父親和叔叔。我爺爺93年去世以前大伯每年都會回來一兩次，通常上午回來，吃了午飯後回縣裡去，有幾回還呆了一個晚上才走。等我爺爺去世之後，大伯就只有每年清明之前家族掃墓的時候才回來一次了，而且似乎從沒在哪家吃過一次飯，到後來就連家門都不進去了。今年3月底我工作定了後順便回家看看父母以及掃墓，掃墓那天上午10點大伯和他小兒子（即我堂哥）直接到了墓地，等掃完我爺爺奶奶的墓，他們就直接坐車回去了，儘管我們一再希望他們留下來吃飯，畢竟回家一趟很難得。

也許正是因為這個緣故，我對人與人之間的關係有了更為深刻的體會與瞭解。我常常在想，我們平時所討論的城裡人對鄉下人的歧視問題，其背後又是什麼因素在作怪呢？其實在我們所生活的社會里，歧視無處不在，而不管在城裡還是鄉下：在城市裡呆了10年的歧視只呆了5年的，呆了5年的歧視剛剛穿上皮鞋，褲腿上的泥巴還沒有完全乾的，而這些人又歧視鄉下人；10萬家產的歧視1萬的，1萬的歧視窮光蛋，窮光蛋歧視負債的，負債的歧視連負債資格都沒有的……相反的因為歧視而導致了媚上：負債的諂媚窮光蛋，窮光蛋諂媚有錢的……呵呵，人與人之間的關係大抵如此吧。在這無處不在的歧視與諂媚後面，我想更為深層次的是整體素質的低下、人格的分裂和人性的弱點。

不過說起來還真的感謝我大伯對我父親的歧視，正是這種歧視成了促使我不斷向上的原動力。事實上，我第一次高考的時候，身在全縣末流中學的我毅然放棄了本科及以下志願而選擇了讀“高四”，就是因為我不願意延續我父輩的悲劇，因為我知道，如果我考不上好一點的學校，若干年之後我哥（當時已考上了東北的一所全國重點大學）或許就會如我大伯歧視父親那樣地歧視於我了。

父親是個農民，卻以打魚作為主要收入來源。父親打魚已經有幾十年的歷史了，不過使用的仍然是最原始的工具，這工具也是自己動手做的，並且一般只到很小的溪裡，或者田間水溝裡打。原先的時候溪裡水田裡魚很多，於是打得也多，並且不用走很遠，到後來田裡農藥用多了，魚也就漸漸地少了，父親打的魚就越來越少，走得也愈來愈遠，一般都在二三十里以外的較為偏僻的地方去。父親每天早上六點多就得起床，匆匆吃了早飯就上路了，下午必須在一兩點之前趕回來，以便將打來的魚拿到五六里外的集市上賣，這樣算來父親一天之內除了打魚，還得走上六七十里路，也就這樣送走了一個個春秋。長期的水裡勞作使父親落下了風溼性腰疼，一到陰雨天我總能看到父親捂著腰一副很痛苦的樣子。

在父親三兄弟中，大伯念至師範畢業，而叔叔也到了高小畢業，惟獨父親沒有上過哪怕一天的學，因為家境不好三兄弟中必須有一人在家協助我爺爺他們。沒上過學的父親也是三兄弟中最老實的一個，經常幹些“傻事”。馬善被人騎人善被人欺，老實的父親也不時被村裡一些人所算計，連村裡那些幹部，在收諸如學校集資款等等雜七雜八的苛捐雜稅的時候，首先就直奔我家而來，而父親被那些村幹部花言巧語一番之後，往往就“慷慨解囊”。這一點母親尤其生氣，畢竟她明白這錢來的是多麼不容易