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幾天前，看到一條新聞，說臺灣有個舞蹈演員，稱只要是李安導的戲，讓她露三點都幹。此女照片我看了，長得還不錯，不是芙蓉、楊二那種得罪人的氣質。估計也是平日裝正經的，一提到李安，馬上能一副五體投地的樣子，的確說明了李安的魅力。要裸露都得在李安的戲裡，梁朝偉也一樣，偉大得稍遜的王家衛只能讓梁朝偉春光乍洩，這回為了李安可就徹底解放了。當然他們有個冠冕的理由——為藝術而獻身，但哪個導演作品就不藝術了？看來，級別不一樣，獻身程度多半有異。不過，將最珍貴的獻給李安電影，值得。

我看過CCTV《面對面》王志專訪，王志的咄咄逼人在李安真誠的眼神，儒雅的談吐，謙遜的態度面前簡直潰不成軍，打個不一定合適的比方，這次比上次朱軍面對《無間道》劇組還失敗，完全是兩種話語體系在交流。觀眾最深刻的感受是李安的謙和、淡定、人生境界的高遠，而王志完全被李安的魅力牽著走，沒到“找不著北”的程度，但那種反差讓人覺得“有些教育、有些機構為什麼會把人味兒弄沒了”。李安是一個很有說服力的人，因此他無懼拷問。這種人格力量也會讓演員完全放棄掉私心，投入角色塑造中去。

人人都愛ANG　LEE，其實證明了人人都愛人性的東西。李安把某種“善”用自己的獨特解構，在銀幕上呈現它超越時代、國別、種族的魅力，他其實一直試圖用影像表達自己的哲學觀，同時他深諳與人平等交流技巧，視哲學為人學，不說教，不故作高深，因此才獲得那麼多人的認同。李安的成功，諷刺了那些把“東西方文化”看得完全不可融合的論調。

說著李安，我想到大師意識特別強的田壯壯，腦海中固步自封的東西讓很有天分的田大師越來越“另類”。我同意大師大都有怪癖的說法，但我自始至終反對——高高在上視觀眾為傻X的藝術心態。平等交流是民主時代的基本溝通方式，為下個世紀觀眾拍片？省省吧，下個世紀還用不用膠片都不知道呢。

文藝女青年徐靜蕾的成功秘訣

老徐的成功秘訣是“功夫在詩外”，她之外的一些漂亮但膚淺的女藝人，可能連王朔、韓寒寫過什麼勞什子都不了然，當然就更不可能想著去認識一些大文人了。

文藝女青年徐靜蕾的成功秘訣

徐靜蕾現在已經是一個社會活動家。拍戲、鬧緋聞、寫部落格、出電子雜誌、題字，忙得不亦樂乎。單舉徐靜蕾的這手毛筆字，據說已發明了一個詞叫“靜蕾體”，這相當駭人，劉德華也喜歡寫毛筆字，但以他的當紅程度，也沒哪個粉絲或專家硬取一“德華體”，看來，字的漂亮程度有異，將直接影響到藝人在書法界的定位以及地位。

有好事者緊跟形勢還編了“靜蕾體”的軟體，大概不光娛樂界，在書法界也只有已過身的啟功先生有此待遇吧。最近搬家到常有假啟功書法出沒的潘家園，聽到這個振奮人心的訊息後，我試圖從書法ABC練起，學老徐的字型，糅合啟老字型，加上個體創造，指望有一天能弄一“飛體”出來，結果折磨三日後我把筆一擲，自認失敗了。

“靜蕾體”看著好寫，卻不是能輕易學來的；徐靜蕾看似紅得容易，其實她的線路也不是常人能走的。自從徐靜蕾徐部落格大名響徹中外之後，有許多女演員都幹起了“邯鄲學步”的勾當，在部落格裡把自己打扮得“知性無比”，結果大部分最終成了A貨。有人用調侃的語氣說徐靜蕾是演員中的文藝女青年，又是文藝女青年中的演員，這話乍聽起來有點像嘲諷，其實骨子裡是欣賞。“四不象”這種動物很難歸到哪一類，但卻因為它的罕見而成為奇珍異寶。

仔細分析徐靜蕾這個北京大妞，她不漂亮，但有點神秘；她面板不好，但氣質知性；她演技一般，但寫技不俗。這些拉拉雜雜的東西綜合起來就構成了一個